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关于陈嘉庚精神的论文？
忠公不忘初心，厚植爱国之情。有人说，“嘉庚精神”的实质就是“忠”与“公”。“忠”体现在他忠于祖国、忠于人民，忠奸分明、嫉恶如仇，时刻“公忠谋国”。“公”体现在他愿意倾其所有，支援祖国抗战。
我们要如他一般把“忠”与“公”，把爱国之情融入到血脉中，铭记“勿忘国耻、奋发图强”，在不忘初心中厚植爱国之情、强化使命担当。诚毅牢记使命，砥砺奋斗之志。
陈嘉庚先生曾说，“我希望于你们的只是要你们依照着‘诚毅’校训，努力地读书，好好地做人，好好地替国家民族做事”。“诚毅”二字背后既有艰苦创业、自强不息的精神，又有以国家为重、以民族为重的品格。弘扬“嘉庚精神”，无论身处什么环境中，都要如陈嘉庚一般，永葆赤子之心，用心用情办事，牢记使命担当，在困难面前不退缩、在挑战面前不动摇，在牢记使命中坚毅笃行、不断向前。崇尚勤俭节约，坚守自律之心。当年，陈嘉庚先生倾注巨资办学，但是自己却勤俭节约，成为了勤俭节约的好榜样。
成由勤俭败由奢。任何时候，我们都应当崇尚勤俭节约。弘扬“嘉庚精神”，就要继承他的勤俭节约、艰苦奋斗。践行勤俭节约应当一以贯之，坚守自律之心，将勤俭节约、艰苦奋斗的观念作为行动自觉，坚决抵制各类铺张浪费行为，把勤俭习惯融入到日常工作生活中。
创新成为追求，凝聚进步之力。惟创新者进，惟创新者强。被尊称为“校主”的陈嘉庚先生身上的创新更多的是开创，先后创办集美小学、集美中学、集美大学和厦门大学。这股敢于创新、善于创新的劲头，也被无数学子继承和弘扬。
比如敢于摘取“哥德巴赫猜想”这颗数学明珠的陈景润，致力于推动科技进步的卢嘉锡……他们用实际行动诠释着“嘉庚精神”。凝聚进步之力，离不开创新。我们要跟随前人的脚步，解放思想、乐于创新，拿出闯劲、拼劲和干劲，育先机、开新局。
人无精神则不立，国无精神则不强。“嘉庚精神”虽然只是中华民族精神谱系中的一个，却为厦门大学百年路强基铸魂、指引方向。
只有将陈嘉庚先生留下的“忠公、诚毅、勤俭、创新”精神财富融入到血脉里、转化到行动中，厚植爱国之情、坚守报国之志、践行强国之行，才能使其发扬光大，让“嘉庚精神”永绽光芒。
世界近代史的开端小论文？
世界近代史的开端是16世纪，世界近代史是指资本主义时期的历史，16世纪资本主义成为世界性的潮流。包括新航路的开辟、早期殖民扩张、文艺复兴运动的扩展等，都属于资本主义潮流。如今史学界大部分学者都持这种观点，他们认为，世界近代史就是一部资本主义在西方上升、发展、向全世界扩张并由之在全世界产生巨大影响的历史，而导致资本主义在西方上升、发展的一系列变化、一系列***，几乎都与地理***现息息相关。
特别是地理***现直接诱发了商业革命和西欧国家的海外殖民扩张，对西欧资本主义工业化起了最有力的催化作用；资本主义在西方上升发展的历史，也是世界从地区隔绝走向统一整体的历史。
而正是随着地理***现，西方国家的海外殖民，以及世界市场的形成，过去各国、各民族之间的相对隔绝状态才逐渐被打破，整个世界在经济、政治、文化等方面才逐步形成为密切联系的、相互依存又相互矛盾的一体；世界历史近代与古代的分期断限，应该以有世界意义的重大经济形态变化为主要依据。
1500年前后的一系列重大***，如地理***现、文艺复兴、宗教改革等，导致西方资本主义的发展，从而引起了遍及世界各地区的社会经济的重大变化。因此，以1500年作为世界近代史的上限，是合乎历史唯物主义原则的。