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山西洪洞大槐树还有吗？可以介绍一下它吗？
600多年的明朝，由于战争原因，经***县大槐树处迁往全国各地的***曾达百万人之多。而这百万百姓经***县的大槐树处办理手续，因此大槐树就成了***史的见证，也留下了很多传说。
大槐树，又称洪洞大槐树，位于临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内，是山西省文物保护单位，国家AAAA级景区。是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，
据民国《洪洞县志》记载，大槐树树围为“七庹零一媳妇”。庹指的是成人伸展双臂的长度，一庹为五尺，算下来周长有13米多，直径为4米多。
令人遗憾的是，原来的大槐树早已和寺庙一起被汾水冲毁，后人在故址上立有碑文，上书“古大槐树处”，现在存活着同根生的第二代和大三代槐树。
大槐树早已无存，至今所见的槐树是老槐树根生子，或者是子生孙。我家的族谱记载明确，第一句便交代说：吾祖乃山西人氏也，大明中年……迫于生计，吾祖携三子始迁范县数月，后迁……。大槐树歌好多人都会吟唱：问我祖先哪里来，***大槐树……。电视剧《高山下的花环》的作者李存葆先生，他曾在山东某报的整版，写过明朝***的专题。从那时我才知道：告别大槐树背井离乡的，不止我的先祖们，还有更多人的先祖们。 他们被迫流落他乡，重建家园。大***持续了很多年，先祖们被迫分散到了各地，但他们唯能记想的只有大槐树了！ 大槐树是游子的故乡，是见证悲欢离合的祠堂。它身躯尽管枯老，但它恩荫未亡；它深藏情根，根发新芽。无论岁月沧桑，它不计春回雪藏；它是一棵树，是先祖们奉为神灵的树；它承载的不止于那段悲史，更寄托了无尽的哀思；没有根糸，何来勃发？只有扎根，方能发芽！ 大槐树的根尽管卑伏于贫壤僻地，但它不***，不抱老。日夜翘首，时刻牵挂着异乡的游子……让我们替先祖们祝福吧，天老地老情未了！愿大槐树长青，愿先祖们安眠！
我是安阳一个民间古树保护协会的。2001年去过洪洞大槐树，现场有一个水泥包裹的死了槐树树干，树龄约200多年左右，旁边一活棵说是死去槐树的根萌发的，目测有50-80年左右。别的没有古树，现在的巨大古树是***的，水泥做的。
很小的时候，就听家里老人说我们祖上是从***大槐树迁来的，洪洞大槐树就在心里扎根了。后来长大离开家，曾遇到过一些山西人，尤其是去年遇到一个***县的哥们，跟他聊起了大槐树。他笑笑，说一个符号而已，劝你别去看了。
1.大槐树***是咋回事？
明朝初年的大槐树***，应该算是中国历史上规模最大、范围最广、人数最多的一次官方组织的******了。持续时间长达50年，涉及1230个姓氏。据统计，今天13多亿人口中，至少有1亿人是当年大槐树***的后裔。
为什么会有这么一次大规模***呢？
中华大地经历了元朝近百年残酷野蛮统治，加上各类自然灾害，元末明初的几十年战争，到朱元璋建立明朝时，中原地区的河南、河北、山东、江苏、安徽等地已经十室九空，连地都没人耕种了。
这时的山西，却因为没有作为战场，加上又风调雨顺，人口增长很快，且有大批灾民涌入。为了恢复生产，从朱元璋开始直到儿子朱棣统治期间的50多年里，不断从山西强行迁移人口去京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、湘等18个省，500多个县市。
2.当年大槐树今何在？
当年大槐树的位置，具体在今天山西省临汾市洪洞县。根据史料记载，这颗大槐树是汉朝时栽种的，至今有1800多年历史。在600多年前的那次大******发生时，已经是一颗有着1200年历史的古树。由于树龄长长得又茂盛，周边人们都将大槐树作为地标，后来在***后随着岁月久远，人们可能已经记不得自己的故乡具体在洪洞县哪个地方，但是都记得那棵大槐树，所以洪洞大槐树就成了1亿人对先祖的标记。
谢谢邀请；我祖籍是河南的，听老一辈口口相传，600年前由于战乱，全国各地人口稀少。***县人口密集，朝廷就想把这些人分散到全国各地，于是把人们都招集在大槐树下，进行***签名，但很多人都不想到河南，当时负责***的官吏就出了一个高明点子，宣布不愿意到河南的人，请站到大槐树下，哗啦一下大槐树下站满了一群人。最后决策的结果使大槐树下的人们大失所望，都被遣送到河南。当年见证历史的那颗大槐树，如今还存不存在，我确实不知道了。
嘿嘛仓储在天津有多少家？
根据嘿嘛仓储***上的信息显示，目前在天津地区共有6家仓储中心，分别位于塘沽、津南、北辰、滨海、静海和宝坻等区域。其中，每家仓储中心都拥有现代化的设施和高效的管理团队，能够为客户提供包括智能化仓储、供应链服务、包装加工、跨境电商物流等全方位的一站式仓储解决方案，满足客户不同的业务需求。在未来，嘿嘛仓储将继续拓展天津市场，致力于为客户提供更优质的服务。
嘿嘛仓储在天津的门店数量比较多，大约有20多家，这些门店遍布在天津的各个区域。嘿嘛仓储以其专业的仓储管理服务和高效的物流运输服务得到了广大消费者的认可，成为了天津本地以及周边省市的一流仓储物流企业。此外，随着嘿嘛仓储在天津地区不断扩张和发展，未来还会有更多的门店开设，以满足消费者不断增长的需求。
天津静海的户口可以迁到市内吗？
根据天津市现行户籍政策，静海范围内户口和外省人相同，变换为天津市区户口方式只能通过人才引进、买蓝印户口房、找市区人结婚这三种方式进行。 静海范围内户口与蓝印户口相同，是指对在投资、买下商品住宅或者被本市单位聘用的外省市人员，具有限定的要求，经公安机关准许登记后加盖蓝色印章表示户籍关系的户口凭证。蓝印户口不适用于境外人士。 持蓝印户口者，在入托、入园和义务教育阶段的入学、申领营业执照、安装煤气和电话等方面享受本市常住户口的同等待遇。
海钢是什么材料？
海钢不是一种具体的材料名词，而是指位于中国海南岛的一家大型钢铁厂——海南钢铁集团。
该厂主要生产钢铁产品，包括钢板、钢管、钢筋等。
因此，海钢不能单独被定义为一种材料。
天津海钢板材有限公司是一家专业生产热镀锌板带的生产型企业，公司坐落于天津市静海县双塘***五制品产业园区，占地面积近20万平方米，拥有员工200余人，公司建设投资总额为5亿元人民币。公司起点高，标准严，拥有国内先进的设备和技术，主要生产宽度900mm以下，厚度0.5~4.0mm的镀锌带钢、酸洗带钢、冷轧带钢等不同产品，年产量约40万吨，产品广泛应用于建筑、[_a***_]、型材加工、机车制造、温室大棚等领域。海钢公司立足静海，坐拥滨海新区发展优势，辐射三北地区，企业构建目标为国内***、***的连续热镀锌板带生产企
海钢是铁矿石材料。海钢矿产***丰富，是一个多金属和非金属矿伴生的矿区，以富铁矿石储量大、品位高而著称。矿区已探明有原生铁矿体38个、坡积铁矿体6个。铁矿石总储量为3.14亿吨，截止2004年底保有储量为1.303亿吨，铁矿石平均品位51.15%，最高品位62.36%，其中平炉矿平均品位62.07%，高炉富矿平均品位52.82%。产品主要供应武钢、宝钢、柳钢、上钢一厂等国内大型钢厂。
海钢不是一种材料，而是一个企业的名称。
海钢是中国宝钢集团旗下的一家大型钢铁企业，是中国特钢龙头企业之一，也是世界重要的特种钢生产厂家之一。海钢主要生产高档特种钢材和不锈钢材料，主要产品包括合金结构钢材、工具钢、轴承钢、弹簧钢、钢丝绳用钢等。其中，特殊钢产品是海钢的强项之一。
海钢在长期发展中注重技术创新和质量提升，拥有完整的产业链和先进的生产线设备。公司致力于将自身打造成为全球顶尖的特钢生产企业之一，其产品被广泛应用于汽车、军工、航空航天、机械制造、石油化工等领域。同时，海钢也是中国钢铁工业重要的出口企业之一，其产品远销海外市场。
庚子之乱中义和团的首领究竟是谁，最终下场如何？
我们常说“义和团，起山东”，义和团最早兴起于山东西部地区，后来向外扩展，传播的河北、天津、山西、东北乃至内蒙古地区。尽管义和团的兴起带有秘密结社的背景，但是义和团运动始终是一个相当分散的社会运动，华北地区众多的义和团组织并没有一个唯一的统一领导机构，也缺乏唯一的绝对领导人物。它们相互之间各不相属，所以义和团的首领多如牛毛。下面为大家介绍几位重要的义和团首领。
赵三多（1841-1902），字祝盛，直隶威县沙柳寨人，梅花拳拳师。18***年4月在梨园屯召集拳民聚会，义和团声势大振。1898年10月，赵三多聚集义和团三千多人在冠县起义，这被认为是义和团运动的开端。因清军追捕，赵三多率众沿运河北上，进入河北发展。1902年4月，直隶爆发景廷宾起义，赵三多参与其中。后在南宫姬家屯被捕，绝食七天而死。死后，赵三多被官府悬杆示众。
（赵三多雕像）
曹福田（？-1900），直隶静海人，游勇出身。1900年在静海、南皮、青县、盐山一带组织义和团，团民人数达数千余众。1900年6月，曹福田带领团民入天津城，抗击八国联军，击杀俄军五百余人。直隶总督裕禄亲自迎接曹福田入总督衙门，商议防御之事。天津陷落后，曹福田化妆逃往静海，被民众抓获送交官府，最终死于磔刑。
姜晋华（1885-1901），山西榆次什贴镇人，出身农家。1900年，时年16虽的姜晋华自任“***兄”，在家乡成立义和团，带领民众张贴揭帖，传布歌谣，袭击***教民。6月，姜晋华带众进入太原城，受到了山西巡抚毓贤的亲切接待。不久，义和团运动失败，姜晋华被抓获押送省城，山西新任巡抚岑春煊将他处以凌迟。
义和团的组织形式是以团为单位，相互之间基本没有上下级隶属关系，几乎每个自然村都各自设立坛或拳场，首领称为***兄、二师兄。每团人数少则几十几百，多则成千上万。在这种大量单个的团的基础上，有时也会有几个或几十个团的联合组织，称为总坛，首领称为老祖师。
其中，最著名的领导人物有两个，一个是张德成，一个是曹福田。
张德成乃船工，曹福田系游勇。与其他义和团首领逢洋必毁不同，曹福田对洋人生产的洋物，***取的是拿来主义。曹福田喜欢骑一匹高头大马，戴一架水镜眼镜，嘴里叨着洋烟卷，长袍上系着红带子，脚登缎靴，身背快枪，腰挟小洋枪，手拿一根秫秸作指挥棒。
张德成的总部设在天津郊外的独流镇。某天，他率众绕镇三周，以杖画地，宣称：“此一周土城，一周铁城，一周铜城，洋人即来，无能越者。”这种哄三岁小孩的鬼话，民众居然深信不疑。
总督裕禄命张德成到天津面见。张德成对裕禄的命令很愤怒，“我又不是你手下官员，你凭什么用总督的威严来指示我？”裕禄命以八抬大轿将张德成抬进督府，并打开中门迎接，以平等的礼仪相见。第二天，裕禄摆宴为张德成接风。
席间，张德成忽然作沉睡状，众人呼之不应。半晌，他打了个哈欠起身，从衣袖里拿出大炮上的机管数根，并告诉众人，刚才他的元神外出，从洋人的大炮里把这些东西窃来，现在洋人的大炮都是些破铜烂铁了。对此，裕禄“深敬之”。
义和团失败，曹福田潜回故乡，被当地人绑送告官，在静海被处以凌迟之刑；而张德成也在逃亡途中，被另一群农民砍为肉末。庚子年间轰轰烈烈的义和团运动有两个最高首领，一个叫张德成，另一位叫曹富田。张德成的一系列魔术般的杂耍被吹乎得越来越神，直隶总督裕禄听说后把他请来，设宴款待。
席间张德成突然好似睡着了，过了一会儿他升个懒腰，从衣袖里抽出个貌似洋人大炮的零件，说他刚才元神出窍，去了趟敌营，把洋人的大炮给弄废了。是真是***现在反正都清楚，可当时人的佩服得五体投地，裕禄一见好似黑夜里找到明灯。
面对八国联军是时，张德成跨高头大马，红披风，持马刀红缨枪，派头是不错。可在洋枪洋炮面前再也没有魂出窍盗零件的灵气，率领的队伍一败涂地，逃到王家口一带。
当地乡绅招待他，他嫌饭菜不好，对方招待不周，可能刚打了败仗窝火，就掀翻了桌子。村民们不答应了，把他们抓了起来，说你张德成义和团不是刀枪不入么，试一下，张德成被乱刀砍死。
曹富田的“发迹”史和张德成类似，打八国联军时声势很大，骑大马，戴大墨镜，系红裤带，打一杆大旗“扶清灭洋天神天将义和神团”，最后落败逃跑。等到慈禧老太过河拆桥反攻清算时，曹富田被列入祸首名单，被捕后斩首。
庚子之乱中的义和团，原为义和拳，起源于山东农村的神拳、八卦教、义和拳、大刀会，成员混杂不一，就其本身来说，由于坛口、派系众多，加之兴起于不同的地区，实际上并没有一个统一的首领，也无统一的组织。在义和团运动中所出现的一些较为著名的首领人物里，比较具有代表性的是山东的朱红灯以及天津地区的张德成、曹福田。
朱红灯，本名和籍贯不详，1899年在山东庄平聚起神拳，率领拳民攻打地方***和教堂，是义和团兴起的标志性人物。1899年当年，由于攻打教堂后内部瓜分战利品不均等问题，发生火并械斗而受伤，被闻讯前来的清***官军拘捕，后于当年末被处死。
张德成，河北高碑店白沟河人，义和拳兴起时，以“神术”服众，成为***兄，在天津静海县独流镇设立“天下第一坛”，是义和团运动在天津地区发展壮大的重要领导人物。八国联军进攻天津后，张德成率部分徒弟逃至河北大城王家口，因在当地需索过甚，村人不堪其扰，聚众将张德成砍死。
曹福田，天津静海县人，也是以“神技”服众，自封“署理静津一带义和神团”，以张德成副手自居，八国联军攻占天津后，曹福田逃至静海，第二年在乡间被村民绑缚送官，于静海县被处死。
除上述这些义和团本身的领袖外，在庚子国变中，还有一些清***的官员事实上扮演了鼓动和领导义和团的角色，也可以视为其领袖，主要包括李秉衡、毓贤、载漪、刚毅。
李秉衡原在甲午战争时代出任山东巡抚，任内即暗中支持民间的盲目排外风潮，庚子事变中，主张民气可用，八国联军入侵后，被命令募兵北上勤王，在杨村一战而溃，吞金***殉国。
毓贤是李秉衡之后的山东巡抚，后改任山西巡抚，任上支持拳民排外，曾发生了***传教士和教民的惨剧。八国联军入侵后，被联军指为头号战犯，被清廷下令处死。
载漪，端郡王，义和团运动兴起后，利用义和团之势揽取朝政大权，诛杀异己，八国联军入侵后，被联军指为战犯，清***判为发新疆永远监禁，1922年去世。
刚毅，兵部尚书，撺掇载漪利用义和团运动揽权，并一手促成义和团入京，八国联军攻破北京后，随扈出逃西安，在山西候马镇病死。
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