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范蠡的经商之道？
关于这个问题，范蠡是春秋时期越国的一位贤臣，也是一位有着丰富经商经验的人。他的经商之道可以总结为以下几点：
1. 了解市场：范蠡认为了解市场是经商的第一步，必须要知道市场的需求和走向，才能把握商机。他曾亲自到过各地考察市场，了解当地的经济情况和商业环境。
2. 信誉至上：范蠡认为信誉是经商的核心，只有建立起良好的信誉，才能赢得客户的信任和支持。他曾说：“信誉如丝，易缕而难织，缕断则织不成矣。”
3. 讲究质量：范蠡认为质量是经商的生命，只有提供高品质的商品和服务，才能赢得客户的满意和口碑。他曾说：“货有良品，必先有良心。”
4. 与人为善：范蠡认为与人为善是经商的重要原则，只有与人和睦相处，才能建立起长久的合作关系。他曾说：“行商之道，以人为本，顺人者昌，逆人者亡。”
5. 不断创新：范蠡认为创新是经商的关键，只有不断改进和创新，才能适应市场的变化和发展。他曾说：“商，难者多端，进退之机不可不察也。”
把握行情，人取我予
尽可能满足人们生活中的需求，但是这种需求是复杂的，会随着时令、季节、社会行情等的影响，因此需要有很好的市场嗅觉，捕捉到商机，这样才能立于不败之地。
让货等人，待乏贸易
范蠡运用农业丰歉循环论，来调节自己手头的物资，具体讲就是，要充分准备反季节的商品，比如：夏天准备毛皮大衣，冬天准备凉快的衣服，天气旱了就准备船，雨水多了就准备车。核心原则是：让货等人，不能让人等货。这样才能在市场上占据制高点，占据优势。
诚信经商，不求暴利
据《史记》记载，范蠡“侯时转物，逐十一之利”，这大意就是在贯彻中国传统思想中经商求“诚信”，求义的原则，而且薄利多销，不求暴利，日积月累，必成大富。当今很多商人都秉承这一理念，李嘉诚就是个很好的例子，在他的办公室里挂着 诚信两个大字。
因地制宜，多种经营
范蠡商业帝国中的每一个产业，都精心挑选合适的地点，充分发挥当地的优势，谋求最好的经济效益。他离开越国后，来到齐，齐这个地方土地肥沃，于是范蠡主要发展农业；到了陶这个地方后，他看当地气候适合养殖动物，因此他教会当地村民，饲养多种牲畜，并且还提倡养鱼。
注重质量，不图侥幸
烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗？
烽火戏诸侯看似合理，其实疑点重重。
其一，褒姒的笑点
丰镐附近诸侯，远近不同，不能同一时间到达。烽火台的作用在于先期预警。先到的诸侯见不到敌人，属于正常现象，没有必要慌乱。后期诸侯逐次到达，了解到并无寇患，只需解围即可。
整个过程并没有好笑的地方。
其二，犬戎的位置
西周时期的中国，是为一种华夷杂处的局面。
《左传》文公九年秋:“楚自东夷伐陈”，似东夷在楚、陈之间；
《战国策·魏策》:“楚破南阳九夷”，则九夷在南阳。
秦汉一统后，东夷、西戎、南蛮、北狄远处四裔，华夏居中的观念深入人心。
历史上周幽王为博美人褒姒一笑而烽火戏诸侯的故事,大家一定耳熟能详，但是抛开后世传言和现代***剧的夸大，用烽火戏诸侯这样的行为制造的笑点，真的能让褒姒这样清冷的美人笑出来吗？
我们知道，西周自立国以来大大小小分封了上百个诸侯国，这些国家距离镐京的距离不尽相同，最近的晋国离镐京都有差不多千里地，就算收到烽火讯息后披星戴月、马不停蹄地派骑兵赶往镐京勤王，那么按照古代战马八百里加急的时速来算，等到晋国的援军赶到烽火台下，至少是三日后了，更别提燕齐这些相隔数千里的诸侯国了，一般都要一周左右各国才能陆陆续续到达镐京。
所以褒姒这样高傲冷清的美人，在烽火台点燃烽火，静静地等上3天后，终于看到第一队军队热火朝天地赶来了，发现被骗之后，晋国骂骂咧咧得回去了，然后两天后卫国来了再回去；再两天后，齐燕来了......
现实的距离与脚力根本不允许各路诸侯立马一同闪现在烽火台边，再发现被骗后怒火中烧一哄而散，所以，关于烽火戏诸侯的笑点的史实根本禁不起推敲，又怎么可能逗笑本就清冷的褒姒呢。
其实，在现代文学界的探究下，早已确认烽火戏诸侯的内容更多的只是戏说而已，西周确实是亡于申候与犬戎的前后夹击，但是与幽王褒姒戏诸侯并无实际关联，只能说这是改朝换代必需的借口和理由而已，就算没有烽火戏诸侯，也会被找到其他的端口，使谋朝篡位成为顺应天命、名正言顺的正义之举。