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河南项城范集镇卫生院的春联横批为“生意兴隆”引发网友热议，春联怎么贴才正确？
谢谢邀请答问。
现在很多常识性的问题竟然错的离谱。文化素质缺失，社会道义滑坡，思想意识浑沌，不一而足，真是悲哀。
我先说一下今天這个论题本身，"春联怎么就贴对了?"什么意思？拟题的老师语言水准不应该如此吧！让人头晕，心痛!
教育产业化，医药生意化，中国人思想文化素质不异化堕落，还等什么？
旧社会当医生的丶开药铺的，是不供财神的，意思是自己干的不是图发财的生意买卖。现在医院大门贴"生意兴隆″，"日进斗金″，"财源广进″。医院招财纳福靠的什么？还用挑明了说么？
医院贴這种春联，领导说是下边办事的干的，办事的说是没看内容就贴上了，不用推脱，反正也不犯法。当然他们也很清楚，這样***裸的亮追求，不犯法却犯忌，甚至犯众怒。
這只是中国现实生活中的一朵小浪花，不必少见多怪。但却是寓意颇深的一个社会问题，起码治病卖药的這行已病得不轻了。
集千方为民谋福祉，惠万药助人得安康。横批：济世安民。春节贴春联，是中国传统文化习俗，是对来年美好的祈愿。
要说医生没知识，那世上恐怕就没有有知识的人了。但要说他们没文化，从这件事上就能体现出这个医院办这件事的这个人，他真的没文化。把他对金钱的欲望，毫不掩饰的贴在大门上。咱们还是先来看看他的春联，上联：好生意招财进宝开门红。下联：大财源日进斗金行旺运。横批：生意兴隆。
大家看，这个就是河南项城范集镇卫生院的春联。他们把病人的病痛当成了发财的财源。巴不得健康的人都患病，患大病。把救死扶伤当成了生意！
不久前，西泠印社也暴出一件不雅对联***。一名西泠社员参加某文化礼堂活动时，现场挥毫写下这么一幅对联：“接福接财接二奶，迎春迎喜迎小三，横批：妻妾成群”。就是这么一幅庸俗下流的对联，几个人居然还拍照留念，不以为耻！
我们的书法家，他们的想法和医院里的医生想法高度一致。不要说这是个别人的行为。如今的医院，随便进去一趟，医生还是原来的医生，挂号却翻着花样：普通号，专家号，主任号……挂上了号，化验，检查，轻一点的二三百块钱就进去了。其它的就不讲了。
送你们一幅：但愿病房无患者，不悉仓库空药箱。横批：仁者丹心。
谢千里马邀请。
久违，傍晚的时候因为近些天上火而刚去过村里的卫生所，卫生所一幅对联，紧挨是其住房的大门，也是一幅对联，还特意看一下，虽然都是印刷的，但并无不妥，住家院是福旺财运旺招财进宝之意思，而卫生所则是迎春接福贺新岁之类，虽然没有祝人健康平安之辞汇，但并无违合感。
我在离卫生所不远的路口见卫生员端着饭碗走出来，与他边走边谈，问他有没有留意看一下张帖对联的内容，他说看了，肯定觉得卫生所帖发财的生意联不合适，才这样帖的。
虽然我们不能凭借这些就说明此人有多用心，只是觉得只需一点点用心，在这个信息化的社会，便可避免尴尬的情况出现。
现在很多对联都是单幅包装，拿出来帖就呈是了，没有以前那样讲究了，只要不是明显的不合适，对于普通百姓而言，就是横披不符甚至上下联帖反，也没什么人在乎！
谢谢三千里马邀！我的观点是，河南项城范集镇卫生院过年贴的对联的内容确不妥。但我还认为，人家又不是故意的，要过年了，贴上对联显得喜庆些，只是把对联的内容选择不当罢了。再说了，做为基层卫生院，又有几人懂对联呢？对此，不必大惊小怪，更不宜借机炒作！
医院，是不能“生意兴隆”的。医院，卫生院，药店，生意越孬越好。
那么，医院，卫生院，卫生室，药店春节期间要贴哪些内容的对联呢？由小编慢慢道来。
第一联：
上联：妙手医百病，
下联：红心暖万家。
横披：人寿年丰。
第二联：
上联：养生唯有勤锻炼，
多谢先生邀请，虽然我认为很多医院的宗旨已经不是救死扶伤，而是招财进宝、日进斗金啦。但既然说到药店的对联，我还是推荐写下面的内容。
药圃无凡草； 松窗有秘方。
艾早三年蓄； 功堪百病除。
所言皆药石； 立意尽慈悲。
人期勿药有喜； 我自立心不欺。
但愿世间人无病； 那怕架上药蒙尘。
世间本无长生术； 海外岂有不老丹。
虽无刘阮逢仙术； 只效岐黄济世心。
花放杏林滋气血； 药生兰室补肢身。
架上丹丸长生妙药； 壶中日月不老仙龄。
何为国学？学国学从哪里入手？
祖国的传统文化博大精深，是我们智慧的祖先在漫长的生产生活和社会化历史进程中。对宇宙和人生不断思考和实践中总结的文化结晶。所谓国学即包括了历史上所有的圣贤们的作品。我个人认为，学习国学首先要从了解中国文化的发展源流开始，要了解一下古代时期的哲学框架和发展历程。可以先从《易经》入手。《易经》是群经之首，道家的三玄之一，对诸子百家的学术形成都有重要的指导意义。所以，读懂了易经，也就了解了中国文化的源头。理清了中国文化的发展脉络，知道了中国文化的体系构成。《易经》是打开中国文化宝库的钥匙。易与天地准，故能弥纶天地之道，与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。所以，易经是包罗万象的学问，是中国文化的总纲领。其次要学习《大学》知道经世致用的目的和方法，中国古代士大夫的内圣外王之道。然后再是《中庸》理解中国文化的核心内容《论语》圣人的言行标准。然后再学习《道德经》《庄子》，这样也就抓住了中国文化的主流，为学好国学打下了坚实的基础。由此便可以不负先贤所托。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！愿我们能够学好国学，用好国学，为实现中华民族的伟大复兴做出新的贡献！
如今浩瀚的书海如水如潮，加之网络的输送，真***难辨，目不暇接手忙脚乱，真不知从何处入手，那么究竟由哪里入手?
前些日子特意找了国学老师，讲了很多，比如“国学概论”，他可以系统的介绍了我国传统的经学、哲学以及文学作品的派别，充分了解各派别之源泉，发展的途径加以区别，只有梳理清楚这些，读起来才能浅而易懂。
还有就是中华书局出版的“国学讲演录”，这本书详细的阐述了小学及经、史、子、集，诸子百家及文学简略而又明确的作了解释，特别是对于有争议的话题提出了独到的见解，此书读了受益匪浅。另外可以多读《国学常识》，这本书主要是介绍了国学的常识部分，比较详细。
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我不懂什么国学，但有一句话说的很好，灭人之国，必先去其史。所以对于初学者来说，个人建议，读一读史书。中国上下五千年，***如某人把这些史书都读完了，说他不是国学***，也没人信啊
无论是24史，还是25史，对于初学者，都是很难的，文言文啊，几万页啊，怎么读？感谢范文澜先生吕思勉先生等诸位***，他们写了一本书，叫中国通史，白话文，里面也有读史的方法，大几百页吧，对于国学初学者，建议先读读这些。读完了这些，再去看诸子百家，读完了诸子，最后去看原版史书
这样，基本十多年就过去了
大学毕业的，或者工作的，可以这么玩儿，***如想培养自家的娃，强烈建议，按照学校教育，按部就班为好
就这些了，祝顺利
解决这个问题，首先要搞清国学的概念，搞清这一概念的来龙去脉。
国学，又称“汉学”或“中国学”。 国学这一概念的提出和形成，发端于20世纪初。
清末民初，国门被迫打开，西学东渐，中西方文化碰撞交织。区别于西方文化，一些有志之士提出了“中学”、“国学”的概念。
比较有代表性的，包括： 张之洞、魏源等提出 “中学为体，西学为用”。
邓实1906年在《国学讲习记》中提出：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也”，主要强调国学的经世致用性。
“五四”***期间，胡适等人提出，中国的一切过去的历史文化，都是我们的“国故”，研究这一切过去的历史文化的学问就是“国故学”，省称为 “国学”，进而提出了“整理国故、再造文明”的主张。
因此，对于什么是国学，我们可以这样来把握：
广义上的国学，泛指传统的中华文化与学术，包括中国古代的思想、哲学、文学、历史、地理、政治、经济，以及作为其载体形式的书画、音乐、医学、建筑等诸多方面。
狭义上的国学，由于儒家文化在中华传统文化中一直居于主体地位，一般把儒家学说作为国学的代表。
首先，要明白国学是什么。我觉得对我们中华民族精神方面有些深刻影响的有三种---儒、释、道！
所以，儒、释、道，都属于国学的范围。另外，像唐诗宋词，这也属于国学的范畴。
如果让我推荐的话，我会分别推荐:
儒家:《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》。
道家:《道德经》
佛家:《金刚经》、《地藏经》、《心经》、《华严经》
儒为表、道为骨、佛为心！
儒家文化更注重入世，教我们要如何改变世界。道家偏向无为，教我们如何与世界和谐相处。佛家更出世，教我们认识真实的世界和超越世间凡情，追求永恒的解脱。
这三种文化，形态各异，关注点不同。但都是国学精华。都值得我们去关注、学习！
腹有诗书气自华，再推荐一下《诗经》、唐诗宋词。读这些，能提高一个人的文化素养，塑造高雅的审美和不俗的情操。
袁世凯只当了80多天的皇帝，为什么他制造的钱币这么值钱？
袁大头是中国历史上数量最大的银币，已经流通了很长时间，在历史上的作用非常大。那么袁世凯仅在位83天，为何有那么多的袁大头“金钱”？为什么袁世凯下令制造的袁大头这么值钱？
- 袁世凯
袁世凯（1859年—1916年），中国近代史上著名的政治家、军事家，北洋军阀领袖。字慰亭（又作慰廷），号容庵、洗心亭主人，汉族，河南项城人，故人称“袁项城”。
- 袁大头
袁大头是民国时期主要流通货币之一，“袁大头”是对袁世凯像系列硬币的口语俗称，严谨点说叫“袁世凯像背嘉禾银币”。
袁大头有官方政策支持
袁世凯就任总统后，非常关心货币制度。无论哪个时代，如果你想发展经济，你必须首先规范货币体系。最典型的例子是秦始皇统一六国后，不仅统一计量，而且统一货币。货币不统一，容易造成交易不便，怎么谈经济发展。
袁世凯统一货币一举实现了许多目标，北洋军花了很多钱。袁大头可以缓解这种尴尬。袁大头的由来？因为钱币上面刻着一个头像，这个人就是袁世凯本人，钱币上印着他的头像可以增强他的影响力。1914年，袁大头正式发行银币。与前一时代的不规则银币相比，袁大头的银币不到5公斤，大小误差可以忽略不计。
不久后，北洋***指定袁大头为官方税收硬币，袁大头已经成为了信誉的代表。在这样一系列措施下，货币很快被人们认可。在袁大头出现之前，清末的货币非常混乱，袁大头的出现改变了现状，这让人们的生活更加便捷。
袁大头质量可靠
当时，中国引入了本国货币法规，并断定以银作为中国的货币，在中华人民共和国的各种银币中，袁大头的含银量很高。由于国内的白银一直不停的外流，国内发行的货币也是杂乱不堪，这就导致了国民***后来推行法币改革，在当时已经禁止银元流通，目的就是将白银收为国有，后来发行金元券的时候法币贬值更加夸张，一个月的时间就一文不值，所以百姓拒绝使用法币的，他们更喜欢使用袁大头银元。
自铸造以来，袁大头一直以其良好的价格，轻巧的重量和统一的规格而受到人们的喜爱，并在社会的各个领域得到广泛使用。袁世凯倒台之后人们也是继续在用，当然和袁世凯已经没有关系，主要原因是金钱易于使用且相对坚固。
结语:
袁大头的货币使用与现代没有什么不同。随着时间的推移，在很短的时间内没有比这更好的货币了。因此，直到新中国成立，人民仍然使用和铸造袁大头，没有其他特殊原因，只是简单的因为使用起来更方便。