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为什么全国有好多人说自己的祖籍是山西大槐树？
明洪武年间，由于中原地带征战连年，大量黎民百姓遭涂炭，有的流离失所，远走他乡。造成河北、河南、山东等中原地带，人烟稀少，田地荒芜。为此，朝廷将人员稠密的陕西一代的百姓，押解集中到洪洞县大槐树下，分散迁徙之中原一带。因此，现在中原一带大部分的百姓都把自己的祖籍说成是山西省洪洞县大槐树下。
***大槐树是明朝的一个***集聚点，附近***都要集中到大槐树处办理迁移手续。久而久之，大槐树就成了此地***的心目中的标志。对此，有人问起你是从何处迁来时，往往会答山西大槐树。
我是山东人，当然按照家谱，我是祖辈就生活在曲阜，尽管如此，我们这一代也颇有流行说祖先来自山西的说法……
当然，凭我感觉，山东中部，西南部，可能***的比较多，但是胶东半岛，历来身材高大，应该土著居民血统比较多……
根据历史记载，这个山西大槐树的传说，应该在河南，山东，河北，安徽流传比较多，这几个地方也是明初战乱，天灾最频繁的省份，根据明太祖实录，这些省份出现“道路皆榛塞，人烟断绝”荒芜场景……
元朝末年，黄河泛滥，刘福通，韩山童发动修黄河的民众***，红巾军运动，这些地方正好是北方红巾军的活动范围，当时农民军，地主武装，元朝军队，都互相杀戮，甚至杀平民当人头交差，当时元朝为了镇压北方红巾军军，元气大伤，元朝内部也分裂成了好几个势力，所以后来朱元璋和张士诚，陈友谅在南方互相搏杀之时，元朝内部也在杀戮不停，只能在隔岸观望南方***内斗……
除了战争，加上水，瘟疫频发，这些省份人口大减……而山西这个地方，并非红巾军战乱区，由于山脉阻隔，瘟疫也穿不过来，导致人口稠密，根据明实录记载，
洪武十四年（1381年），河南人口为189.1万人，河北人口为189.3万人，而山西人口却多达403.04万人，比河南、河北人口的总和还多25万
所以在明朝洪武，永乐年间，进行了大规模的***活动，据说有17次之多，而***目的地就是当时战乱频繁，人烟稀少的地区，而当时大槐树可能是其中一个比较大的集中清点人数的点位……因为都知道，所以慢慢的大槐树成为一个标志口号……
当时据说为了防止人口逃跑，不得不把人绑起来，所以上厕所时，要说解手，于是解手又是上厕所的意思……流传至今……可见当时***的血泪史，祖先的不易……
山西大槐树的故事有很多，最为主要的一个，就是现在全国各地，很多人都听自己的长辈说，自己是来自山西大槐树。
也就是说，他们都是从大槐树***而来的。
既然有这个说法，当然不是无中生有了。那么，当年大槐树******到底是如何呢？
我们在讲解一下，当时为什么山西大槐树会有全国大******？
我们都知道山西大槐树******，主要是发生在明朝初年。可以说，明朝初年之所以会有大量的***，是历史原因和自然原因两方面造成的。
花开两朵，各表一枝。
我们先说历史原因：
历史原因就是元朝末年，人民对元朝的统治失望透顶，中原地区的人，连反都吃不上了。所以，中原的人，全部站出来，开始投入到了革命当中去。朱元璋也是在被逼无奈的情况下，开始参军起义了。
一时之间，就出现了天下混战的局面。
其实，在我们的文化里，有一个核心的东西一直存在，那就是一种乡愁的精神，或者说家园的归属感，所以才会逐渐的衍生出来落叶归根这样的说法。放到现在，就是身在异乡，对于家乡或祖国的一种思想与热切而深沉的爱。正是这种归属感，让我们才会显得更加的团结一致，对于自己的根的认可。如今，我们说祖籍，一般很少是在本地，而是在千里之外的其他地方，这是由于在历史上的一些流民与天灾人祸造成的大规模的***，使得人们离开了自己的家乡。
如今，被人们提起最多的就是大槐树这个标志性存在了，或者说是洪洞。全国各地的人们。无论是山东的，还是河北的，甚至是安徽，可以说遍布了大半个中国，都有人声称自己的祖辈是在洪洞那里出来的。而且更有意思的是，其中还有一个简便的方法，就是看小脚趾的指甲，是不是分为两瓣，如果是的话，就证明是从那里出来的。虽然这件事在科学上是有些站不住脚的，但是这也充分表明了人们的一种归属感的存在。
至于说当年大槐树下故事，则是一段让人不忍回首的惨痛过往。这件事，是发生在元末明初那个时期。自从宋朝灭亡，元朝开始了统治天下，就开始了异常残酷剥削的政策，不仅是在政策上的压迫，还有等级制度的划分，将***划分为最低等的存在，使得百姓根本无***常安稳的生活，也正是这样，就因此爆发了无数的起义，这个时期才是最艰苦的岁月。面对着百姓的起义，朝廷是铁血镇压，也就出现了频繁的战乱，但是同时这段时间里，还出现了很多的天灾，尤其是水灾、旱灾、蝗灾和瘟疫，这四大灾害的爆发，对于当时的百姓来说绝对是致命的，很多严重的地区甚至达到了十室九空的状态，而剩下的，不得已之下就参加了起义。
虽然后来朱元璋成功的建立了***的朝代，但是这四大灾害依旧不断，毕竟这不是人类可以控制的，相比于中原地区连年征战，灾荒无数，山西却是一个意外，这里不仅是风调雨顺，而且社会上比较安定，经济也比较繁荣，所以人口比较多。正是如此，在之后社会整体趋于安稳的时候，那些灾荒地区的人口已经非常少，所以在朝廷的旨意下，开始了从山西向外地***的浪潮，当时以洪洞县的人最多，前前后后一共发动了七次***活动当时官员记录办理手续是在一颗大槐树下，所以这棵槐树也就成为了他们这些游子的精神家园。
河南有什么特产？
河南的特产，1、道口烧鸡，其造型、色泽、味道、软烂被誉为四绝；
2、信阳毛尖，是中国十大名茶之一；
4、洛阳牡丹，洛阳牡丹饼是一道地方名点，其以豆类为主料，酥松绵软；
5、汴绣6、郑州烩面7、信阳板鸭8、大京枣9、镇平烧鸡10、潢川空心贡面。
河南省特产，有开封汴梁的大 西瓜，有朱仙镇的五箱黑豆腐干，有杞县的紫皮大蒜，有项城县的铁棍山药，开封杜良乡的黄金玲大米，开封白家的花生糕，开封兴盛德的麻辣花生，开封一楼的小笼包子，开封寺门沙家酱牛肉，开封庞记的桶子鸡，西华县的逍遥镇胡辣汤，开封的烩面，烩馍。
河南的特产很多，细数起来按地区归纳有洛阳：杜康酒、洛阳牡丹、洛阳宫灯、洛阳唐三彩。
开封：大京枣、马豫兴桶子鸡、长春轩五香兔肉、兰考葡萄、百子寿桃、朱仙镇木版年画、汴绣、汴绸、花生糕、宫瓷仿制品、套四宝。
安阳：天花粉、双头黄酒、内黄大枣、安阳“三熏”、安阳玉雕、安阳狗皮膏药、道口烧鸡、道口锡器、彰德陈醋、糖油板栗。
商丘：永城枣干、水城辣椒、民权白葡萄酒、张弓酒、南瓜豆沙糕、景家麻花。
其他：许昌烧烟、信阳毛尖、孟津梨、灵宝苹果、贵妃杏、广武石榴、鹿邑草帽、南阳烙花、盘砚、钧瓷、汝阳刘毛笔、水晶石、汴绣、沙南芝麻与小磨麻油、四大杯药、职胶、金银花、黄河鲤鱼。
驻马店的小磨香油，泌阳的牛肉和上蔡的铁锅
1、胡辣汤，它由十多种名贵中药材配制而成，因用料考究食用价值高，曾被封为宫廷饮品。
2、烩面，烩面是河南地区的传统美食，烩面的精华在于汤，原汁肉汤配上葱姜蒜等增味配料，绝对是一碗美味。
3、麻叶子，麻叶子是河南人逢年过节都会在家里准备的一道零食。尤其是在上个世纪，河南人的家中少了麻叶子就像缺少了年味一般。
4、花生糕，花生糕的成品是片状的，有着鲜明的层次，它的疏松度高，口感香甜又不粘牙，吃起来回味无穷。
5、道口烧鸡，道口烧鸡与北京烤鸭、金华火腿齐名，其成品烧鸡颜色鲜艳、形如元宝，好吃的同时还兼具很高的保健功能。
新郑大枣，又名鸡心大枣、鸡心枣，是河南省郑州市新郑的特产，素有 “灵宝苹果潼关梨，新郑大枣甜似蜜”的盛赞。红枣味甜、性温，是补血健脾美容的滋补佳果，而新郑大枣以其皮薄、肉厚、核小、味甜倍受人们青睐，成为枣类中的佼佼者。
历史文化
“灵宝苹果潼关梨，新郑大枣甜似蜜”。新郑是大枣的故乡，大枣是新郑的象征。新郑种枣的历史最早可以追溯到8000多年前的裴李岗文化时期。1***8年，在发掘裴李岗文化遗址时，发现了8000年前的碳化枣核，说明当时在新郑一带，先民们就已开始种植大枣。相传春秋名相子产执政时，郑国都城内外街道两旁已是枣树成行。
在汉代，人们已经认识到大枣的药用价值，新郑民间发现的汉代铜镜上就刻有“上有仙人不知老,渴饮礼泉饥食枣”的诗句。到了明代,新郑枣树种植已形成相当规模,明代十大才子之一的高启留下了“霜天有枣收几斛,剥食可当江南粳”的诗句
洛阳市周边有哪些好玩的地方？
强烈建议来我们栾川县，坐高速两个半小时就到。别的不多说，在火车站旁边的锦源汽车站有专门的售票窗口，只卖到栾川的车票，你就知道栾川有多火爆了。还有河南省的5A级景点，栾川就有两个（老君山鸡冠洞），来过的都说好！我是栾川人我骄傲，建议五一之后来，漫山遍野绿油油的树，好看的不得了，还特别的凉快。现在来，可以去鸡冠洞，北方罕见的喀斯特地貌
有着1500多年建都史的洛阳是华夏文明的主要发源地，素有“千年帝都”之称，境内自然与人文景观非常丰富，如果您打算前往洛阳周边游览，以下景点最值得推荐：
龙门石窟：开凿于北魏孝文帝年间（493年）的龙门石窟历经400余年、7个朝代的营建，才形成了如今长达1公里、10万余尊造像的宏大规模，被誉为中国四大石窟之一，并于2000年入选了《世界文化遗产名录》。游览时不要错过石窟中的北魏书法珍品——龙门二十品，每年都有无数海外游客不远万里，只为能够亲眼目睹这一书法奇珍。到达方式：洛阳火车站乘坐公交81路前往，车程约40分钟。
关林：建于明万历年间的关林庙，距洛阳市城南约7公里，为海内外三大关庙之一，与曲阜“孔林”齐名。庙内因埋葬着关羽的首级而香火极旺。康熙五年，关林庙被敕封为“忠义神武关圣大帝林”，始称“关林”。到达方式：关林庙距离龙门石窟不远，建议一并游玩。
白马寺：创建于东汉永平十一年（68年）的白马寺是中国佛教的“祖庭”，被誉为“中国第一古刹”。寺庙山门外创建于东汉的齐云塔是我国第一座佛塔。游览时不要错过元代的镇寺之宝“夹贮干漆造像”，以及元代书法家赵孟頫手书的《洛京白马寺祖庭记》碑碣。到达方式：洛阳市区乘坐公交往返很方便。
位于洛阳市栾川县的老君山相传是道教始祖老子的归隐修炼之地，自北魏时期修建老君庙以来，就成为道教圣地，素有“南有武当金顶，北有老君铁顶”之说。游览时间至少一天，山顶气温不高，建议多带一件外衣。到达方式：洛阳汽车站乘坐开往栾川县城的班车，下车后搭乘摩的前往景区售票处。
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