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  1. 长汀客家人祖籍是哪里?
  2. 被称为"风筝城"的是哪个城市?
  3. 全国唯一的古雕版印刷遗址连城四堡,缘何存续至今?
  4. 有“客家文化”这个概念吗?除了山歌和围屋外还有什么代表?

长汀客家人祖籍是哪里?

客家人的祖先源自中原,从中原迁徙到南方,由于战乱、饥荒和***奖惩及***更换的原因,辗转南迁,自秦汉以来,历经千年历史先后扩展到江西福建广东广西四川湖南台湾等省以及世界70多个国家和地区。由于客家人行走天下,***世界,且在海外商界不乏成功者,因此有“东方犹太人”之称。

地处福建省西南部的长汀,自古以来就是闽西重镇。唐***二十四年(736年)设汀州同时置长汀县。长汀是历史上最有代表性的客家人聚居城市之一,又被称为“客家人的首府”。

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长汀客家人的祖籍是广东省的五华县,这里是客家人的发源地之一。由于历史原因,很多客家人陆续迁徙到福建各地,包括长汀县。长汀县的客家人在传承和发展客家文化方面做出了很大的努力和贡献。他们在日常生活中仍保留着许多传统的习俗和文化,如客家话、客家菜等,这些文化特色也成为了长汀县的一大亮点。

被称为"风筝城"的是哪个城市?

风筝城潍坊山东潍坊,是一座以风筝闻名于世界的城市,自一九八四年举办了第一届国际风筝节以来,又成功地举办多届,国内影响很大。国际风筝联合会的总部就没有潍坊。在这座风筝城里,有一座世界最大的风筝博物馆,占地面积一万三千平方米,里面收藏了历届风筝节的获奖作品、本地爱好者的优秀作品以及世界各地的风筝。潍坊这样一个手工艺名城,多么令人向往!带着这种激动与向往,我来到了这心仪已久的地方。也许因为“潍坊”这样一个古雅的名字,在想像里,它应当是一个古朴的小城,窄窄的街道上铺着青石板,两旁是密密的人家,家家都是制作风筝的作坊;然而,我看到的却是一个现代化的城市,高楼林立,车水马龙,人流如织。

全国唯一的古雕版印刷遗址连城四堡,缘何存续至今?

四堡乡位于连城县最北部,与清流、宁化、长汀三县交界,四堡是明清时期中国四大雕版印刷基地之一,是目前全国唯一幸存的古雕版印刷文化遗址。当时四堡印刷的书籍分为***、医学、应用等9大类,出版过《康熙字典》、《***》等1000余种书籍,远销13个省150多个府、州、县、市,以及越南缅甸泰国印尼东南亚国家和地区,在中国印刷史上占有重要地位,故有“远播江南,行销海外”之说,为中华文化的传播与发展立下了汗马功劳。

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四堡刻书,大约起源于明末清初,清中期达到鼎盛。鼎盛时期,四堡乡60%的人口从事书业,总计不下1200人,清朝期间约有书业205家,刊书1340种。四堡人有了钱并不像当时其他地方的财主那般买田置产,而是请人刻套书版,农闲时印书贩卖,代代相传。今天在四堡乡街头依稀可见的书坊建筑,其实就是当年的家庭式印书作坊。

令人惊奇的是四堡已有原始的版权保护意识。每年正月初一,各书坊都把一年来各自新刻书籍的封面张贴出来公之于众,其他书坊不得开刻同类书版,只能租印,而且租印时需***用原书坊的堂号、封面、颜色、装订形式等,不得另有标记,如现存的《四书典要辨讹》封面版,就刻有“本斋藏版,翻刻必究”字样,这说明,乾隆、嘉庆时期,四堡印刷已有原始的版权保护意识。

展览馆内一块块雕版、一本本古籍、一件件印刷工具、一道道印刷流程展示在眼前,无一不在述说当年的辉煌,在这里仿佛又看见当年印刷繁忙、书商络绎的繁荣景象。如今,四堡古书坊建筑群已于2001年10月被列为国家级重点文物保护单位。

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(海峡网 心婕)

有“客家文化”这个概念吗?除了山歌和围屋外还有什么代表?

了解一个文化,分内外两方面。

在其表,可以观其衣食住行,皆有客家特色在其中。

在其里,晓其诗书礼艺乐,这里的礼就包含了客家的习俗。

如果只是旅游看看热闹,我想一些人润色后的小故事会更吸引游客。

而真正想了解其文化的人,无不是深入民间生活后,才能满载而归。

要了解“客家文化”,先要从客家人说起。客家人属于***,在世界范围内分布较广,是一个不以地域命名而独特存在的民系。以下从三个方面讲述客家人及客家文化:

1 客家人从哪里来?

“客家”的命名由来至今还没有定论,但可以确定是客家人是南迁的汉民。客家研究先驱罗香林教授在他的《客家研究导论》里指出,客家人在历史上经历了“五次大迁徙”,从而论证了客家人的祖先是中原***,这“五次大迁徙”分别是:

第一次,西晋永康元年,发生了“八王之乱”,即汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越,为争权夺利而掀起的一场所皇族内斗。这一斗深深的动摇了西晋的统治,于是外敌便乘虚而入,这便是著明的“五胡乱华”,“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落,事实上远不止五个。在这样的动荡年代,民不聊生,***大举南迁,其中一路人南下至赣省中、南部。

第二次,隋唐时代,天灾人祸,唐代自“安史之乱”后,国势急转而下,并出现了藩镇割据的局面。中原地区灾荒连年,再加之爆发了声势浩大的“黄巢起义”,客家先民又开始了第二次迁徙。 这部分人进入鄱阳湖平原,并至赣南、闽西南等地。远至惠州、嘉应、韶关等地,近至福建的宁化、长汀、上杭和永定等地。第三次,宋高宗南渡,元人入侵中原,客家先人被迫进行了第三次迁徙。这次迁徙的先民正在形成中的客家民系内部的人口转移。由赣南、闽南流入粤东、粤北。第四次,迁徙原因有三个,一是本民系内部人口膨胀;二是满人入主中原的影响,客家先民号召反清,战败后被迫遣散;三是受当时政策影响,当时四川、广东沿海和广西苍悟柳江等地,因兵灾或人口稀少,急需招募农民前往开垦良田。第五次,自同治六年起,由粤中粤东迁徙到高州、雷州、钦州、廉江各地,甚至渡海抵达海南岛西南部。客家民系的族源最终的定论是,一部分来自于南迁的汉民,一部分为汉族民系的本地土著居民,这两股先民相互融合,最终形成了有显著特点的客家民系。

2 客家文化

客家文化是指客家人共同创造的物质与精神文明的总和,体现在语言、风俗、、人物、历史、饮食等诸多方面。

客家人的主要聚居地闽粤赣,这个地区是百越文化、湘楚文化和岭南文化的交汇点。因此,客家文化有既有中原文化的特点,又有其独具特色的一面。

客家的第一次迁徙发生在晋代,位于黄河和洛河之间的汉魏洛阳故都,客家先民的纪念地就位于偃师市,此地是华夏文化的核心地区,因此被认为是客家文化的源头。在中原地区的文明 以河洛为中心,而河洛大地以洛阳为中心,所以客家文化继承了黄河流域的文明,也是以儒家文化为中心而展开的。祖先观念、重视教育、丰富多样化的民风民俗等。随着近现代史的发展,客家人向海外迁徙 ,陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地,水路乘船冒险到达南洋各地。所以客家文化又披上了一层***文化的特点,使客家人赋有了开拓精神。基于以上原因,客家人有“吉普赛”的称号,还被誉为古汉文化的“活化石”。

3 客家文化的特点

客家文化的特色和形态,除了题主说的山歌和围屋外,还有客家土楼,九厅十八井,独特的穿衣风格和客家美食等。

客家土楼历史悠久,造型美观,规模之大,又兼具实用性,是世界居民屋中的一朵奇葩。其形态各异,有圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等,其中又以圆形最引人注目。

九厅十八井是客家民居三种典型代表之一,其余两个是土楼和围龙屋。主要分布在福建、广东和江西等客家地区,主要的成因结合了北方的庭院建筑和南方潮湿多雨的气候和地理特征。九厅是指门楼、下、中、上、楼上、楼下、左花、右花和天厅,9个正向大厅。十八井包括五进厅的五井,横屋两直各五井和楼背厅的三井。九和十八表示一个概数,意指数量多,不一定就是确定的9个厅18个井,有的甚至超过这个数。

客家服饰融合了中原宽博的特点也有少数民族短窄为上的特点。客家妇女的服装主要是大襟衫和牛头裤。面料颜色主要以蓝白和乌三色为主,通常在衣领、衣襟和袖口处镶边或绣花。

客家美食可分为客家菜和家家小吃两大类。客家菜、潮州菜和广州菜并称为广东三大菜系。口味偏重,选料讲究野生粗养,通过焗、煲、蒸和炖等烹饪方法加工。盐焗鸡、酿豆腐和梅菜扣肉被称为“老三篇”。在文化艺术方面,除了山歌,还有客家情歌、闽西汉剧、赣南***茶戏、四堡拔龙、舞龙舞狮、花灯等等。客家人丰富的精神内涵创造了客家文化,随着时代的发展,客家文化也在不断更新,不断丰富。

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