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一道黑,两道黑,三四五六七道黑,八道九道十道黑,我买了一个烟袋乌木杆,我是掐着它的两头那么一道黑。二兄弟描眉来打鬓,瞧着他的镜子两道黑。粉皮墙写“川”字,横瞧竖瞧三道黑。象牙桌子乌木腿儿把它放着在那炕上那么四道黑。我买了一只母鸡不下蛋,搁着在那笼里捂到黑。挺好的骡子不吃草把它牵着在那街上溜到黑。买了一只小驴儿不套磨,背上它的鞍缠骑到黑。二嘎子南洼去割菜,丢了他的镰刀拔到黑。月科的小孩儿得了病,团了几个艾球儿灸到黑。卖瓜子的打磕睡哗啦啦啦洒了那么一大推,他的扫帚簸箕不凑手儿,那么一个儿一个儿拾到黑。
《同仁堂》表演者:于谦
《同仁堂》台词如下:
哎,那同仁堂啊,开的本是老药铺,
先生好比这个甩手自在王。
药王爷就在上边坐,十大名医列在两旁。
先拜药王后拜你,那么你是药王爷的大徒弟。
这个药王爷,本姓孙,提龙跨虎,手捻着针。
内科先生孙思邈,外科的先生华佗高。
孙思邈,医术高,三十二岁入的堂朝。
新婚之喜 新婚之喜 喜鹊登枝喳喳叫, 龙凤呈祥哈哈笑, 贵俯今日摆喜宴, 我来贵俯把喜道, 一贺夫妻身体好, 和睦恩爱过到老, 二贺建家过到老, 钞票如潮滚滚来, 三贺明年生贵子, 优生优育娃娃抱, 见家不忘父母恩,
不忘亲友援助心,
不忘姐妹手足情,
自由婚姻多幸福,
白头偕老到晚年。
如何理解——摄影的魅力除了记录,还有艺术创造?
我认为,摄影的初衷一定是记录生活。但随着记录生活的方式更加多元化,比如文字、比如画作、比如***、比如物件,都是记录生活的媒介,外加摄影师心境的变化,摄影又多了一层新的意义,就是他的创作性层面。
我最开始接触摄影的心情是——“记录这一刻我眼中的世界”,我想要的是定格在这一刻的画面,但还有重要的一点是,那画面也是“我”眼中的世界。
大家都知道,同样的景色、不同的人拍出来的都是完全不同的。有时候看到摄影师的摄影作品,不禁会感叹“难道我去了一个***XXX嘛?”摄影师的照片好看的原因就是他们善于发现美,他们在景色之中融合了自己的感情,进行了属于自己的独一无二的二次创造。例如,另辟蹊径***取特殊的拍摄角度,利用后期技术将照片变成自己想要的样子。
艺术创造有时候没有想象中的那么遥不可及,每按下一次快门都是创造了,选择在何时何处按下快门本身就是创作。在这茫茫世界中,摄影是为了能捕捉到美丽。创造的魅力在于给摄影赋予了更深层次的意义,也就是人的思维和感情。
我看到我曾拍的照片,我清楚的记得我在哪里拍下的这张照片,当时的天气怎么样,当时我在想些什么。我在罗马斗兽场时,看到了一家三口趴在栏杆上边看风景边说笑,而我在那时正在和妈妈打***,那天还有点热。我想到了一句歌词“任世界多宽广,未及在你身旁”,有家人在身边永远都是最幸福的,我用相机框住了这家庭团聚的画面,更框住了我的心情 ...
摄影不能简单的认为就是张照片,把看见的事物定格在照片上。
首先,照片上那个美好的瞬间,得有一双锐利的眼睛,有一双随时发现美的眼睛,拍摄者的艺术修养的高低决定所拍作品的成功与否,从拍摄初期的准备到拍摄完成这个过程,就是艺术创造的过程。
其次,摄影作品和电影一样是视觉艺术,优秀的摄影作品简单直接,就在静态的一瞬间感染你,而好的电影作品运用丰富的镜头语言为你慢慢讲述一个故事去打动你,两者只是呈现时间不同,但都是艺术创造的作品。
再次,拍摄好的作品,也需要时间的考量,空间的延展,作者必须在对的时间,合适的地点,按下快门,定格瞬间,这个过程充满了不确定的因素,作者必须要有强大的艺术创造力,才有可能拍摄出撼人心魄的优秀作品!
摄影艺术在创作中首先完成的是拍摄者自身想要表达的内心情感与感受蕴含丰富的生活经验与个人思想在内,这种思想通过摄影方式来表达达到了一种艺术家主观情感与客观世界的结合,是一种独特的艺术创造,是独一无二的
其次摄影艺术呈现给欣赏者的时候,艺术作品就完成了二次创造,一个是对艺术家所表达思想意蕴通过审美来完成,另一个是欣赏者对摄影景物自身的理解与感悟根据个人生活经验经历进行自我的创造
个人一点小见解😆
您好!
摄影艺术和书画艺术有很多的相通之处:
反差:
摄影有光线的明暗,黑白。
画有黑白,有虚有实,文学作品也是有反差技巧的!
线条和构图:
其实让我想到摄影和国画关系密切的还是前几年的一副国画参展******!
大概就是***者弄了一副优秀的摄影作品,通过投影仪投到墙上准备好的宣纸上,再进行勾描,至于怎么被发现的,具体情况我也不了解!
表达的内容:
这在所有艺术作品都通用的法则,一个好的艺术作品不但要视觉上得到认可,还要在精神层面上有一定的触动!
摄影是对现实的记录,让瞬间成为永恒。
把摄影当作一种语言对所见事物用图像去表达内心世界,或者记录时间的长河中周边事物的变化和改变。为了拍出好照片不但需要生活感悟、色彩、构图等审美眼光,还要用光、器材操作等技术,摄影就从记录上升到用光与影表达内心世界的艺术。
总之,摄影除了记录,还是光与影的应用艺术,只要你热爱生活,就会有发现美的眼睛,记录生活中的美好。这就是摄影的魅力所在。
与商王武丁多次激战的鬼方国,究竟是何方神圣?为何后来消失在历史长河中?
关于鬼方来历与结局的理论都只能算是***说。我比较赞同的是鬼方是印欧人第二次迁徙时期扩张到东亚大草原的西方游牧民族。
武丁是个很有天才创造力的国王。武丁以前,商国持续内乱争权,帝国实力下降,周边国家虎视眈眈,想把商国吃掉。武丁以解梦的方式突破传统势力的束缚启用一个修路的农民工做了‘相’,主持商国***。第二步,大量娶媳妇,当然不是因为好色,是为了政治结盟。
诡异的是,其他人为啥要跟武丁掺和到一起?等武丁娶到10个媳妇的时候,为什么后面50个还想送女儿跟武丁结亲?
因为大家都面临一个大问题:北方游牧民族的入侵。
当时的游牧民族还属于原始的游牧民族,放牧、***、抢劫***的手艺。据历史考证,商中期整个东亚气候温润,地下水位上升,动植物***丰富。这样的环境无论是游牧还是农耕文明的种族人口都会扩张。而这个时期内,商朝也奠定了青铜文明的强大基础。
悲剧的是武丁一上任,气候就开始变得干冷。有学者已经从植被分布、文化遗址水井深度、墓葬深度、甲骨文卜辞等多方面进行综合论证,不是我瞎诌的。
如此一来,在亚欧大草原上游荡的民族就瞅准了黄河流域的定居民族手里的食物。也就是说,大家都面临了生存难题---不但要应对强盗的打劫而且自己也要去做强盗。要不是这个需求,好不容易商国自己弱了,谁还想帮他起来继续欺负自己呢。
商国的***在于两点:前期积累的技术优势--强大的青铜技术相当于清朝时期西方的坚船利炮;会做梦的武丁,善于娶媳妇,60多个媳妇里有一个牛逼闪闪----就是大名鼎鼎的妇好。
其中,鬼方的威胁最先体现出来。鬼方就是来自北方的狼。鬼方的人是为了保命,商国联盟的人是为了保护财产。所以,历史记录鬼方难打,打了整整三年。鬼方的命运无外乎两种:少数人做了奴隶,大部分人在饥寒中逝去,毕竟当时物资储备太少,战败的冬天难捱;春暖花开的时候,跨过美丽的亚欧大草原,到另一边找找机会,去中亚、西亚、地中海好多选择的。
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