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  1. 古代的妓院为什么叫青楼?

古代的妓院什么青楼

今天人们常用青楼指代妓院,其实在古代青楼并非妓院,而是达官贵人的宅院。青楼本义是指用青漆粉饰的、供富贵之家居住的豪华楼房。青楼还有个特点,那就是居住者大都是年轻女子,但这些女子都是富贵人家的良家妇女,并非是***。当时“青楼”这个词经常在诗歌里出现,最早是在三国时期曹操之子曹植的《美女篇》中:

借问女安居,乃在城南端。

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青楼临大路,高门结重关。

晋代傅玄的《艳歌行》中这样写道:

问女居安在,堂在城南居。

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青楼临大巷子,幽门结重枢。

唐代诗人王昌龄在《青楼曲》中则这样记述:

驰道杨花满御沟,红妆缦绾上青楼。

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金章紫绶千余骑,夫婿朝回初拜侯。

“青楼”一词,起初并非指妓院,而是指比较奢华的屋宇,有时作为豪门高户的代称。《南齐书·东昏侯记》云:“世祖兴光楼,上施青漆,世谓之青楼。”可见,青楼都可以指帝王所居楼阁。称“妓院”为“青楼”,最早见于南朝梁刘邈的《万山见***桑人》一诗,其诗云:“倡妾不胜愁,结束下青楼。”唐代之后,青楼的偏指之意后来居上其本来所指,反而成为妓院的代名词。随着口耳相传,便广广为人们所接受。所以,一提到青楼,人们便想到的是男欢女爱、纵情声色的妓院。

据史书记载,最早的***是三皇时代的洪崖妓。最早的官妓由春秋时期的管仲开始操办。无独有偶,古雅典的政治家索伦,在改革时也开设了国家妓院,为***提供财政支持。随着商业发展,都市繁荣,在官妓、家妓之外,出现了个体营业的私妓,即后来为人们所道的青楼***。

青楼文化不等于妓院文化。孟子言:“食色,性也。”即便把色看成是一种精神生活,也与食平起平坐。人类围绕一个“色”字,曾演绎过很多悲喜剧和扣人心弦的文学故事。北大孔庆东曾说,研究中国文化而企图绕开青楼,或者谈论青楼而不涉及文化,就如同入庙而不访僧,登舟而不问水,至少可以说是三分迂阔。中国古代有很多知识分子以及文人墨客都与青楼关系密切,有很多爱情故事都是围绕青楼展开。例如,杜牧的那首《张好好诗》和《赠别》,白居易的《琵琶行》,以及宋朝的柳永。古代一些著名帝王将相也与青楼有关联,如宋徽宗与李师师、吴三桂与陈圆圆等。到了近代,更有赛金花在八国联军侵华时挽救北京城、蔡锷与小凤仙的故事,后人更是根据相关史实演义出各种戏剧和***。同时,青楼女子也并非是纯粹的烟尘女子,据统计,《全唐诗》收有21个***的136首诗,这足以让一些饱学之士汗颜。青楼女子有很多色艺双全,论琴棋书画,完全不输于大家闺秀。此外,青楼也有非常别致的名称,如某某馆、某某阁,并非都像现代***剧里常见的丽春院、怡红楼等。近代著名的史学大家陈寅恪,在晚年时候,更是将精力放在考证明末清初的名妓才女柳如是身上。可见,青楼文化对于中国文化影响的深远。

我们看古装电视剧的时候,对"青楼"这个词并不陌生,布置豪华的屋子里住着许多漂亮的女孩。

多数人认为这是男人寻欢作乐的妓院,这样理解是错误的。

在古代青楼并不等于是妓院。我先跟大家解释一下最早“青楼”一词的来历。

“青楼”原本指豪华精致的雅舍,有的是用蓝砖蓝瓦建筑而成,有的是用清漆涂饰而成,总之是有钱人家的建筑。

其实这是慢慢发展的结果。

我们都知道春秋战国时期的管仲发明了最早的妓院,那时候叫“女寮”。管仲把那些“失足妇女”组织起来开展皮肉生意,一方面可以解决本国男子的性需求,二方面可以为国家增加税收,后来的花捐税就是妓院上交的赋税,第三可以用这些女人当间谍腐蚀敌人。

后来各国纷纷效仿。据说开妓院的老鸨都供奉管仲为祖师爷。

到了南北朝时期,由于打仗造成了许多伤亡,一些将军和大臣的女儿成了孤儿。朝廷就为这些女孩修建了漂亮的小楼,其外观效仿富贵人家的建筑,起名字为青楼。

这些漂亮的女孩子,有朝廷专门的官员教习吹拉弹唱,琴棋书画等各种技艺。这样一来就吸引了许多文人墨客纷纷前往观摩欣赏。

当时这些漂亮女孩子是卖艺不卖身的,这样也好,既解决了经济问题,又提高了人们的欣赏水平。

青楼这个词,原本指豪华精致的雅舍,有时则作为豪门高户的代称,如《晋书·麹允传》:“南开朱门,北望青楼。”邵谒《塞女行》:“青楼富家女,才生便有主。”南梁时,刘邈《万山凶***桑人》诗首句云:“倡妾不胜愁,结束下青楼。”不过这里说的“倡妾”,可能只是“家妓”而已。


借指在青楼内卖艺的女孩

多指卖艺不卖身的***,古代***中只有***是卖身的,歌妓,舞妓等***一般都是不卖身的,称为

清倌人。当然也有两个都卖的,称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的***,也有卖身的,但数量很少,档次也比较高,接待的都是些达官贵人,风流才子,纯粹做皮肉生意的妓院称为“窑子”,档次较低。


官妓与私妓

最早发明官妓的,是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名***的国家妓院。无独有偶,与管仲时代差不多的古希腊雅典的政治改革家梭伦,也开设了国家妓院,目的一是满足青年男子的要求,二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加***的财政收入,二是有利于社会安定,三是吸引大量人才,四是送妓与敌,兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿,一时官妓大兴。

官妓中有一种专门为军队服务的,叫做营妓,最早的发明者是越王勾践,而正式成为制度则在汉代。汉代以后,家妓兴盛起来,到南北朝达到顶峰。家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的,婢是端茶扫地,铺床叠被的,而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练,实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的,也是她们传续下来的。但不论官妓家妓,都没有人身自由,主人对她们可以任意买卖和杀戮。
随着商业的发展,都市的繁荣,在官妓、家妓之外,出现了个体营业的私妓,这才是真正意义上的青楼***。私妓在先秦已经出现,到六朝时开始活跃,至唐代走向兴盛,一直持续到宋元明清,成为中国

古代社会一大奇观。

私妓可分两类

一类是向***正式注册登记,隶属教坊的,叫做市妓。另一类无照营业户,是名副其实的私妓。私妓的艺术修养不如官妓和家妓,她们接触的社会面比较宽,文化构成也比较复杂。所有这些,都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩。所以说一种是指古代富家女的住所,另一种便指妓院。

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