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浙江绍兴有啥好玩的地方？
鲁迅故里再现了鲁迅当年的生活故居、鲁迅的祖居、三味书屋、百草园等等，还可以看到一批与鲁迅先生在绍兴生活有关的一些古宅古迹。沈园是宋代江南著名园林，绍兴的爱情之园，因陆游和唐琬的爱情故事而闻名，现成为古典浪漫的胜地和情侣们最钟爱的游览地。
兰亭是绍兴旅游必须去的地方，这是东晋著名书法家、书圣王羲之的园林住所，是一座晋代园林，也被称为“书法圣地”。兰亭布局以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、御碑亭、墨华亭、右军祠等，四周浅溪淙淙，幽静雅致，建筑精巧古朴，是不可多得的园林杰作，著名的《兰亭集序》也是在此创作的。
地址：浙江省绍兴市柯桥区兰亭镇
3、安昌古镇
安昌古镇是绍兴有名的四大古镇之一，是浙江省的历史文化名镇，也是买购小编推荐的绍兴必去景点之一。古镇始建于北宋时期，后因战乱，多次焚毁，又于明清时期重建，其建筑风格传承了典型的江南水乡特色，一衣带水，古朴典雅。其中较有特色的是安昌的小桥，“拱、梁、亭”各式，千姿百态，古朴典雅，素有“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”的美誉。古镇的特产安昌腊肠、扯白糖远近闻名，具有水乡风情的水上婚礼也是别具特色。
地址：浙江省绍兴市柯桥区安华北路
鲁迅故里沈园景区
沈园是国家5A级景区，位于绍兴市越城区春波弄，宋代著名园林，沈园至今已有800多年的历史。沈园，又名“沈氏园”，南宋时一位沈姓富商的私家花园，始建于宋代，初成时规模很大，占地七十亩之多。
园内亭台楼阁，小桥流水，绿树成荫，江南景色。沈园为国家5A级景区，是绍兴历代众多古典园林中唯一保存至今的宋式园林。沈园分为古迹区、东苑和南苑三大部分，有孤鹤亭、半壁亭、双桂堂、八咏楼、宋井、射圃、问梅槛、钗头凤碑、琴台和广耜斋等景观。
浙江绍兴是一座历史文化名城，有着丰富的旅游***。其中，最著名的景点是位于鲁迅故里的沈园，这是一座典型的江南园林，以其精美的建筑和优美的景观吸引着众多游客。
此外，还有位于绍兴市区的古城墙和城隍庙，这些历史遗迹见证了绍兴的悠久历史。此外，绍兴还有许多美食和特产，如黄酒、醋、鲍鱼等，让游客在品尝美食的同时，也能感受到浓厚的文化氛围。
好玩的地方有，1，鲁迅故里，这里有鲁迅纪念馆，鲁迅故居，百草园，三味书屋等。
2，东湖，是很别样的大盆景，是古时开石矿废弃后逐渐形成的。另外好玩的地方，还有大禹陵，兰亭，以及众多的名人故居。
古代一些土豪人家为何会养“家妓”？
我是萨沙，我来回答。
家妓其实就是家养的歌妓、舞妓。
早在秦汉时期，一些大富大贵的家庭，会豢养歌妓、舞妓。
歌舞妓和普通的家奴，比如丫鬟、女工、奶妈，有根本性的不同。
歌舞妓原则上不需要做活，而是专业用来跳舞、唱歌，平时都在练习。
为什么会这样？
所以，有钱人会花巨资购买年轻貌美的少女，经过多年专业训练，培养成歌舞妓。
其实，歌舞妓可以看做有着艺术技能的特殊丫鬟。
古代一些土豪人家为何会养“家妓”？
因为他们是土豪啊，土豪做事情只要自己喜欢就行了。其实“家妓”一直存在，只是随着文明程度的发展，“家妓”被赋予了不同的身份。
最早的“家妓”要追溯到战国时期，史记吕不韦列传中记载：邯郸诸姬，本属官妓，不韦纳之，畜于家中，以供个人***，逐为家妓之滥觞。
这也说明家妓是从官妓分支而来。官妓最早则是春秋时期由管仲创办，一来是为了增加财政收入，二来则是满足官员的生理需求。后来则发展成妓院，但官员不被允许去妓院，于是更多的达官贵人开始养家妓。这样一来就形成一个死循环，大量的女性被豢养成家妓，而大量的光棍则需要通过妓院来解决生理需求。
家妓的作用
吕不韦养家妓最主要的功能不是为自己享用而是用来贿赂。他一个商人，虽然有钱但在当时的社会是没有权利的，社会地位也不高。那么为了得到他想要的权利和地位，他必须要用手段去结识和拉拢一批官员，女人和金钱则是最好的武器。事实证明他做对了，当时在赵国混的风生水起。同时押宝秦国质子异人也押对了。异人回秦在吕不韦帮助下成为秦庄襄王后，即拜吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。异人去世后，又迎立太子嬴政即位，被拜为相邦，尊称“仲父”，一时权倾天下。当然，这中间更多的是靠吕不韦自己的才能，不过家妓也是起了不小的***作用。
这种风气也就流传了下来。特别是后世各朝各代都禁止官员去妓院，于是促进了家妓的发展。古代人的***生活其实不比现代人差，甚至更加的放纵。家妓一般都有点才艺，主人家宴请宾客之时，大家边饮酒边欣赏歌舞，还有美女在旁添酒夹菜，做几首打油诗，讲几个***，好不快哉。酒足饭饱之后，再挑选一女侍寝，这一天算是完美的结束了。这一套流程下来，一般主人家和宾客的关系就十分亲近了。
也许有人会问，古人可以三妻四妾，为什么还要家妓呢？男人嘛，大家都懂得。谁会嫌美女多呢？家妓的地位介于妾和婢之间。满足的是主人家的精神和身体需求，同时还要来招待宾客。谁会让自己妾来招待呢？家妓就填补了这个空白。
家妓的发展
到了两汉时期，蓄养家妓的风气开始盛行起来，特别在士大夫特别受到欢迎，什么礼义廉耻，什么道德传统，统统的抛在一边。
魏晋时期，家妓达到了历史巅峰。不过也可以理解，乱世之中朝不保夕，说不定什么时候就一无所有了，及时行乐才是王道。
到了唐代，有所收敛，有关家妓的称谓，则有“女乐”、“歌舞人”，有“音声人”、“侍姬”等。从名称中不难看出，家妓的工作职能。就连大功臣郭子仪家中也有“十院歌妓”，郭老爷子身体好啊。文人骚客则更是放浪形骸，白居易曾携家妓与牛家妓乐合宴联欢，好不风流快活。
宋代蓄养家妓的规模和人数都小了不少，我们的大词人苏轼和欧阳修也有家妓，只是人数不多。柳永养不起家妓，只能在妓院中流连。到了元代，家妓已呈急速衰颓之势，元世祖忽必烈“申明以良为娼之禁”。但是到了明代，家妓又开始回光返照，比如明神宗沉湎女色，更是又养了“十俊”——十名俊秀的小太监。皇帝如此，底下的大臣自然跟风。清军入关后，家妓基本就要消亡了。民间的妓院多了起来。虽然清朝也禁止官员嫖妓，但上有政策下有对策。官员们开始把目光瞄向了“梨园”。这梨园戏子自古被人看不起，也是和做的营生勾当有关。
时代在发展，社会在进步但这套玩乐的流程其实一直未变，只是承接的载体变了。比如现在，你要谈生意，想要做成这笔生意，招待客户是少不了的。酒足饭饱之后总是要去唱唱歌，找几个小妹相陪，助助兴。而***的老板成了这种古老***方式的承接者。
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