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古代在墙上题词都是用什么写？当时都是什么情况？
《水浒传》中宋江在浔阳楼题的诗，是用毛笔蘸墨写的。
出自《水浒传》第三十九回: 浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传***信。
“乘其酒兴，磨得墨浓,蘸得笔饱，去那***壁上，做了一首西江月词调:
自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊，那堪配在江州，他年若得报冤雠(仇)，血染浔阳江口"
宋江写罢，自看了大喜大笑，一面又饮了数杯酒，再写了四句诗，道是:
心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
宋江写罢诗，又在后面写了五个大字:郓城宋江作。
当时宋江正在发配沧州中，是一名囚犯，由于有了戴宗的照应，才会行动自由，他本就是一个不甘平庸的人，想学黄巢造反，乘着酒兴，是想向梁山好汉表明心迹，好让晁盖来救他，果不其然，他被众好汉迎上了梁山，从此奠定了他在梁山的稳固地位。
用墨写的！
现存最早的墨一件是1954年发掘长沙杨家湾 战国墓时，在一竹筐内装有黑色墨块。据研究，这些泥一样的黑色块状物，就是当时用于书舍的墨。另一件是1***5年，在湖北云梦睡虎地秦墓 中，出土有土墨块及研墨工具。这两处发现的均为战国时期的烟墨。
中国文人的题壁诗起源于两汉，盛行于唐宋。究其原因，应该是唐时印刷术不普遍，宋代书文刊印成册，但所费不赀，非一般文人负担得起。由于公共场所墙壁上的诗文，许多好事者会将之传抄流传，因此题壁成了文人雅士发表新作的媒介平台，并且乐此不疲，于是许多诗文杰作，就这样被流传了下来。
汉代书法家师宜官是可考的最早题壁者之一。据〖晋书〗卷三十六转引卫恒〖四体书势〗记载：至灵帝好书，时多能者，而师宜官为最因书其壁，顾观者以酬酒值，讨钱足而灭之。用书法题壁来向观赏者讨钱喝酒，酒钱够了便将题壁拭去，如此看来，这师宜官也是最早的街头艺人了。
古代的才子走到那都有书童担担，箱子里面装文访四宝，所以走到那有名胜古迹都提诗一首很方便。治于佳人吗一般都不往墙上写只有在闺楼写在纸上，如果和才子相爱有丫还传诗。
紫毫粉壁题君名
杜工部有诗曰：“宽心应是酒，遣兴莫过诗。” 在古代，文人诗酒风流，兴之所至，往往就提起毛笔，或在酒店墙壁上，或在古庙野塔旁，或山水形胜地，无不留下诗句，以抒胸怀。在唐代，最有名的“墙上题词”莫过于“雁塔题名”了。
据说，在唐中宗神龙年间，有一位叫张莒的进士游玩长安大慈恩寺，一时兴起，就将自己的名字题写在寺内大雁塔的墙壁上。此举竟引得后来的文人纷纷效仿，慢慢地“雁塔题名”就形成了一种风气，大家认为能够“名题雁塔天地间，第一流人第一等事也”。尤其是新科进士，更是把“雁塔题名”看做莫大荣耀。他们往往先在长安曲江宴饮，然后组团来到大雁塔下，推举德高望重者将他们的姓名、籍贯和及第的时间题在塔壁之上。这些人中，如果日后做到了卿相，还要将姓名改为朱笔重写。当年，在雁塔题名的进士当中，最有名的要数大诗人白居易了。他于27岁科举登第，在大雁塔下，春风得意的写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”的诗句。
新科进士在大雁塔上“紫毫粉壁题仙籍”，当然是无上荣光，但毕竟能够在雁塔留下美名的只是极少数精英，对于那些落地秀才或寒酸文人，他们在墙壁上所写的只能是种种的怀才不遇和满腹辛酸牢骚。比如，唐代就有一个非常励志的有关“饭后钟”题壁诗的故事。
据宋人孙光宪《北梦琐言》记载，说唐朝有一个书生叫王播，自幼家贫，后来就借居扬州木兰寺苦读，每天斋堂钟一响，就跟着和尚蹭免费的斋饭吃。时间久了，这些和尚开始十分讨厌王播，他们故意先吃完饭，然后再敲钟。一次，王播听到钟响后来到斋堂，没想到僧人们早已吃完饭了。王播被和尚戏弄，又羞又愧，他更加发愤读书。后来他中了进士，做了淮南节度使，故地重游，和尚还是从前的和尚，可他们对待王播的态度大变。再看当年自己随便在墙上题写的题诗，已被寺里用上好的碧纱笼罩保护起来了。王播感慨万端，就又提笔写下两首诗抒怀：
三十年前此院游，木兰花发院新修。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
上堂已了各西东，惭愧闍黎饭后钟。
三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。
“上堂已了各西东”，是说僧人们已经在斋堂吃完饭各奔东西；“阇黎”是佛家用语，印度梵语的音译，是阿阇梨的略称，泛指僧人。这句诗就是说僧人敲响饭后钟羞辱捉弄王搏。王搏发愤图强，当了大官，这些当年侮辱他的僧人，态度大变，把王播当年随便题写在墙壁上的牢骚诗句，竟然用碧纱给笼罩保护起来了。这个题壁诗，辛辣的讽刺了社会上那些前倨后恭、附炎趋势的小人行为。
墙壁题诗，是中国一个古老的传统，有的酒馆甚至还专门粉刷一面雪白的墙壁，让诗酒风流的客人任意挥写，什么豪言壮志、风花雪月，只要不伤大雅，但写无妨。但是如果酒后嘴不把门，把自己的心里话全部写出来，可能就会遭殃了。比如，一千年前，一个壮志未酬的低层公务员，在一家酒楼喝多了，提起笔来，就在雪白的墙壁上写下豪言壮语，诗曰：
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