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  1. 毛文龙的死对于明朝有什么影响?
  2. 明朝东林党究竟是一群什么样的人?

文龙的死对于明朝什么影响

影响巨大,努尔哈赤就曾说过:“有毛文龙在,某不得深入敌地,恐家中妇孺不宁也”,正所谓知己知彼方能百战百胜。这是由于当时毛文龙驻守皮岛的地理位置非常关键,每次后金要进攻中原腹地,毛文龙就可从后金驻地的后方进攻后金腹地,并可与宁远大军形成夹击之势,这对努尔哈赤来说是致命的。

没什么影响——因为事实是:毛文龙并没有取得多大的成绩!

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因为很多对毛文龙积极评价的根本基础是——毛文龙奏折的编集《东江塘报》。

简单立即就是称赞毛文龙的都是根本毛文龙的工作汇报,而非事实。

事实是毛文龙个人能力不高,策略也不高。

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镇江大捷为例,这是毛文龙在仅有100多士兵,通过镇江城内应投降的方法,取得的。

王化贞派遣毛文龙的任务是侦察,不是进攻,不是夺地。毛文龙既然看到了镇江的空虚,就应该上报,调集最低几千军队后才进攻夺取镇江。

而不是在熊廷弼、王化贞、登莱巡抚等,包括明朝内阁等都不知道、毫无准备的情况下突袭。

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这种毫无准备的突袭,给了所有人一个惊喜,不管是明朝还是后金。

但明朝没有丝毫准备,登莱仅有几千兵马,粮饷更是没有,只能在仓促之间派遣1500人支援。

突袭镇江,需要明朝登莱在兵精粮足下和朝鲜的支持下才能守住。毛文龙的镇江大捷是对熊廷弼三方布置的破坏——以登莱进攻辽南半岛和镇江的设想完全破产,登莱变成了东江的粮食和士兵的输送基地

只有在袁崇焕杀毛文龙后,辽东的局势才能够真正回到熊廷弼设想的三方布置策中。

皮岛与边关呈掎角之势 后金出兵畏首畏尾 袁崇焕除掉毛文龙 消除了后金进攻山海关的后患 为后金的金军清除了后方威胁 袁崇焕不愧为后金英雄 这也导致了袁崇焕被凌迟后 关内百姓争相去生啖其肉的***发生

影响很大…

第一,毛文龙当时可以不断的骚后金的所谓后方,让它不得不留守兵力

第二,对武将是一个沉重的打击,说的不好听就是让武将没想法没追求还寒心了

第三,导致很多部下(如左良玉等)后期和朝廷离心离德

第四,毛文龙和后金作战多年,了解敌人而且在朝鲜也有影响力

毛文龙死与不死对明朝没有多大影响。毛文龙发了不少明廷的国难之财,一是杀良冒功,朝廷也无法核实。二是冒领军响,虚报兵员额。三是在皮岛大搞经商贸易,赚取大钱,肥了自己。四是不听调谴,搞他的独立王国。五是重金贿赂阉党,虚报军功。明廷自萨尔浒一战,逐渐失去辽东,朝廷上下谈清变色,畏敌如虎。毛文龙看的清楚,明朝天高皇帝远管不了他,他就打着明旗,干着个人的勾当。在记载中没听他偷袭后金有多大影响,倒是皮岛的名气不小,都是些受贿官员为他吹嘘的。他手下的军官大都是他的干儿子,象尚可喜,耿精忠之流拿着明朝的俸禄,那有一点对国家的忠诚,眼里只有他干爹毛文龙,毛死后作乱投敌。

明朝东林党究竟是一群什么样的人?

老规矩,先说结论——明朝东林党一般均出身于江南中小地主家庭,其骨干分子大多为罢官废吏,秀才处士。

明万历中叶开始,明朝开始走向衰落,内忧外患不断,统治者日益昏庸***。此时,一部分具有政治敏感性的士大夫已感到大厦将倾的末世危机感,他们怀抱忧国忧时之志,然个人之能力毕竟有限,因而他们自发聚集在一起,逐渐形成一个政治影响力巨大的团体——东林党。

“东林”这个名字首次出现,是在万历三十二年(1604)。但事实上,东林核心人物顾宪成,高攀龙等人在此之前便已名闻遐迩。

万历二十二年,因争国本触犯神宗,及参与会推阁臣王家屏,顾宪成、高攀龙先后被贬斥回乡。他们潜心学术,崇尚实学,并开始致力于讲学。至万历三十二年,顾宪成与其弟顾允成以及高攀龙、安希范等合力修复东林书院。此后,在聚众讲学中,他们大力倡导“经世致用”之学;反对“空言之弊”,提倡“讲”“习”结合的新学风。他们把读书、讲学和关心国事紧密地联结在一起,这种新学风吸引了一大批有志之士及在朝廷任职的政治官员(赵南星、李三才、杨涟、左光斗等)。由此,东林名声大振,而东林书院实际上又成了一个社会舆论中心。作为一个学术团体、学术派别的东林学派,又逐渐扩大而形成一个政治派别,被政敌斥之为“东林党”。 东林党成员,一般均出身于江南中小地主家庭,其骨干分子大多为罢官废吏,秀才处士。他们之中有的人后又再度为朝廷启用,但大都宦途坎坷,任期短暂。

由于东林党人多系江南地区的士大夫,他们必然要反映江南各阶层的政治经济利益。万历末年,江南商品经济已较为发达,江南地区地主与商品经济联系极为紧密。东林党人多系中小地主,商人亦为数不少,顾宪成,高攀龙即为商人家庭出身。东林党的政治主张——反对矿监税使,提倡“官民两利”等,一是因为他们“以天下兴亡为己任”的极高的道德责任感,二来也是他们的阶级属性使然。

东林党最基本的宗旨是道德济世,主要是通过书院讲学,培植儒士群体意识,以此讽议朝政,针贬时弊,参与国事,一方面企求重提学术思想上的道德传统,重树道德***上的严格标准和绝对权威,另一方面针对现实问题,试图对社会作某些改造。

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