大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东台跨境电商模式的问题，于是小编就整理了2个相关介绍东台跨境电商模式的解答，让我们一起看看吧。
啥叫土帮菜？
1 土帮菜是指江苏常州地区的一种地方特色菜。
2 具体来说，这道菜是将芋头、莲藕等杂粮磨成面，再将肉末、鱼丸等加入锅中煮熟，最后加入地方特色的调料炖制而成。
3 土帮菜因其独特的制作方式及口感而受到许多人的喜爱，并逐渐成为了江苏常州地区的一道地方美食代表。
1 土帮菜是一种地方特色菜系，来自中国湖南省岳阳市平江县土帮镇。
2 “土帮”指的是岳阳市平江县境内地处于君山脚下的一个古老的湘南小镇，该镇风景秀丽、生态环境优美，盛产各种优质食材，其中以花鲢鱼、瓜蒸肉、奶油糯米粉、氽菜薹等传统土菜突出。
3 土帮菜选材讲究，制作工艺精湛，口味独特，受到了广大食客的喜爱和追捧，成为了岳阳特色美食文化的瑰宝。
1 土帮菜是指江西省宜春市袁州区的一种传统菜系。
2 这种菜系起源于清朝时期，由于袁州地理位置偏远，交通不便，当地居民在食材选择和烹饪方式上有所创新，形成了独特的土帮菜系。
3 土帮菜以口味鲜美、独具特色而闻名，主要特点是讲究原汁原味，注重调味和火候掌握，让人回味无穷。
1 土帮菜是指中国江苏南通市如东县土生土长的菜系。
2 这种菜系以本地的食材和烹饪方式为主，以清淡、鲜美、软、滑、嫩的特点著称，适合广大食客的口味。
3 如果你想品尝地道的土帮菜，可以去南通市如东县的饭店或者特色美食街区寻找。
1 土帮菜是一种地方特色菜系，主要流行于中国江苏省扬州市和镇江市一带。
2 其名称“土帮”是因为菜系起源于扬州农村，在农民家庭中广受欢迎。
“土”即“农村土地”，“帮”则代表人群，故称为“土帮菜”。
3 土帮菜的特点是讲究制作工艺、调味和色香味俱佳，常以红烧、干煸、爆炒、焖煮等方法烹制而成。
主要食材包括瘦肉、腊肉、牛肉、鸡肉、鱼虾等，搭配豆腐、茄子、芋头、香菇、笋、黄瓜等蔬菜，味道可口，特别受到大众欢迎。
八十年代，在农村那些流动杂货郎如今怎么样了，生活还好吗？
这个因人而异，干什么都有成功的，只要不怕辛苦，加上努力，一定可以成功，小富靠勤奋，大富靠运气，勤奋努力肯定不会差，再来举例说明一下，1942年从河南来西安逃荒的那些灾民，现在在西安不是都生活的很好。
八十年代，那个时候是市场经济的起步阶段，在计划经济期间，农民的生活实在太贫苦了，家里的田不够种，田里的粮食收成少，一部分上交国家和集体后，所剩的很难填饱肚子，农民受到***经济的影响，不能私自做生意，不然就是走资本主义道路。
后来国家开始鼓励市场经济的时候，农村赶集开始恢复，农民可以自己做生意，有的卖鸡蛋、卖工艺品、卖衣服、卖馒头包子、生活杂物等，赚点小钱来补贴穷苦的家庭，而有些杂货商则更加有想法，赶集的时候就在集市上卖东西，不赶集的时候，他们挑着担子走街串巷去村里卖东西，大部分都是一些小孩子喜欢的小玩意，还有一些针线、糖果、火柴、打火机之类的小玩意。
偶尔村里有货郎来村里吆喝，特别受小孩子的喜欢，小孩子吵着父母要零花去买糖果，即便没钱，也上去围观看热闹，当时有些商品价格少部分按分计算，大部分按角，小孩子平时没事就去捡一些塑料卖钱，然后在货郎那里换点糖果，我还记得当初我收集了一大袋子薄膜纸换了50分钱，全换成零食，现在想起来特别后悔。
至于那些货郎如今怎么样了，其实他们也就是地道的农民，只是出于生计，才出来换点钱，平时的时候也是在家里种田，后来的他们有的开始做起小生意，比如在家乡开个小店子，赶集的时候挑着货物去集市上卖，基本就是这样。
谢邀。
杂货郎流行的年代，应该是我爸妈经历的那个时代了，那时候农村还在交公粮，而且农村物质也匮乏，生活条件、交通状况都很差，所以农村才出现了很多挑着担子沿街叫卖的杂货郎。我小时候村里还有很多人会开着摩托车或者推着排子车，在村里售卖商品，那也成了我和哥哥最快乐的时光。
因为杂货郎的铺子里什么都西都有，从小孩子爱吃的糖果、拐子糖（麦芽糖），到小玩具，甚至看遍大千世界的万花筒等等好玩的好吃的应有尽有，家里用的锅碗瓢盆、菜刀剪刀等等也是非常齐全，真的可以说是一个杂货郎就是一个百变星君、花花世界了。
现在杂货郎也随着社会的变迁，经济的发展，以及农村的日新月异，早就淘汰在了时代浪潮中，现在提及杂货郎，也只是存在于长辈们快乐的回忆中，很多小孩子（应该说全部）根本不知道杂货郎是干什么的，可以说杂货郎的淘汰是社会的必然结果。可是曾经的杂货郎如今生活怎么样了呢？
我们村以前就有一个杂货郎，现在见到他我应该叫一声爷爷，爸爸说这个爷爷在80年代是村里比较富裕的，因为他的杂货车里总是有人们最需要的各种各样的物品，靠卖杂货这个爷爷也算是当时非常被人羡慕的。到了90年代，改革开放，社会经济了，我们村有了第一家小型超市，虽然比较简陋，但也是个大型杂货铺，什么都有，90年代后期这个杂货郎爷爷基本上就没有工作可做，只是偶尔村子里有集市，他会推着车去集市上售卖商品。
后来村子里各行各业都细分了，超市也开了两家，还有五金店，照相馆等等细分行业，反正我读中学的时候这个杂货郎爷爷就主要以种地为生，好在他家当时有4亩半的耕地，也算是不愁吃不愁喝的。
现在呢，我们村的新农村公社都建立起来了，当年的杂货郎爷爷也早就尘归尘土归土，只剩下一片记忆留在我们心中。至于村子里其他的杂货郎爷爷，如果还在人士，也许后来有了更好的营生，也许也在家以耕地为生，但大多数现在都已经老了，大多数和我们平常人没什么区别。
（文/阿冰）
感谢官方邀请！80年代，在农村那些流动的杂货郎如今怎么样了，生活还好吗？这个问题，我来简略回答如下：
杂货郎在80年代左右，一般都是随处可见的，大街小巷更是多得很。因为在那个年代，经济条件有限，通讯基本靠吼，交通基本靠走，所以这种吆喝方式，特别实用。效果也特别管用。
当时那些流动的杂货郎，他们是最辛苦的人群之一，不亚于打铁磨豆腐的辛苦。相比之下，他们更加辛苦。一部分是走街串巷还好一点，相对路程较小，体力消耗较小，生活吃住也相对方便。一部分杂货郎是走十里八乡，吆喝买卖，他们更加辛苦，路程较远，消耗体力较多，遇到天气冷热暴风雨等等情况，更加遭罪，生活吃住也没有那么方便。
杂货郎干这个营生，一般都是几十年如一日，辛苦大家应该可以想象，薄利多销，很多还是以物换物的方式，赚取利润。例如爆米花，都是以大米或玉米，称重称斤数换取爆米花或麻花等等。当然也有用票换的，比如布票油票粮票等等，都可以换取商品，按需交换。
我去年出差，在秦岭一代，大巴山山区，县城地区，还有现代版挑货郎，他们紧跟时代变迁，还是干着苦力活，只是变了形式，不在挑货吆喝买卖啦！而是凭借体力，搬运货物，赚取劳动报酬。这里的人们称他们“棒棒儿”“扁担儿”或“背老二”或“背二哥”重庆地区一般喊“棒棒儿”
现在一些旅游景点或一些非遗保护地方，还有挑货郎的影子，那些都是提现当年的那种情怀和文化，少了很多以前的功能了。也有一些地区，确实还有原汁原味的挑货郎，他们已经与时俱进，用自行车或手推车载商品卖东西，用小货车拉货下乡卖东西。这也是时代的产物。
日积月累，日复一日，年复一年，风餐露宿，吃一顿饱一顿，饿一顿，风寒感冒，导致肠胃都有一定的问题，到了体力不支的年龄，才退下来不做了。他们这一代都是体力劳动者居多，到了老年，多多少少都有疾病。举例说明，我的老父亲就是其中的一员。父亲青壮年时期，就是下乡卖酒的，干的是体力活，长年体力劳动，导致腰杆痛。经常没有按时吃饭，捞得胃病。这两样疾病，挑货郎老年基本上都有的。
他们除了有一定的疾病困扰之外，那个年代积累的经济基础，也是现在大家庭发展的根基。所以相对来说，物质生活应该算不错了，而精神世界也不会太差。挑了一辈子货，吆喝了一辈子，买卖做了一辈子等等，一切表面，都是充实的一生，顶天立地，问心无愧，劳动光荣一生。小编在此，敬礼！
老一辈挑货郎，他们艰苦奋斗的精神，永远值得我们学习，和继续发扬！希望他们晚年生活，幸福安康！
到此，以上就是小编对于东台跨境电商模式的问题就介绍到这了，希望介绍关于东台跨境电商模式的2点解答对大家有用。