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漳州水仙花种植历史？
您好，漳州水仙花种植历史可以追溯到唐代，当时漳州就已经盛产水仙花。但在明代以前，水仙花主要是作为药材使用，直到明代中期，水仙花才开始被人们视为观赏植物。
在清代，漳州的水仙花种植达到了顶峰，成为当时中国南方最大的水仙花产地之一。当时的漳州水仙花品种丰富，形态各异，花色亮丽，备受人们喜爱。此外，清代末期，漳州的水仙花还被出口到东南亚国家，成为中国水仙花走向世界的重要一步。
近年来，随着人们对水仙花观赏价值的认识不断提高，漳州的水仙花种植业也得到了进一步发展和壮大。现在，漳州的水仙花已经成为中国南方最重要的水仙花产地之一，被誉为“东方水仙花之乡”。
关于这个问题，漳州水仙花种植历史可以追溯到唐朝，当时水仙花被称为“仙香花”，是一种非常珍贵的花卉。
据传唐朝时期有名的诗人白居易曾在其诗作中提到过水仙花。
宋朝时期，漳州成为水仙花的主要产地之一，水仙花的种植技术也得到了进一步的提升。
明清时期，漳州水仙花的种植规模不断扩大，出口到海外市场，成为漳州的重要经济支柱之一。至今，漳州仍是水仙花的主要产地之一，其种植历史已有近千年的悠久历史。
漳州的布袋戏是什么？
布袋戏也称掌中戏，演员用单手或双手的五个指头套在木偶身上演出，以食指托着木偶的头部，大拇指撑着左臂，其余三指撑着右臂。偶然用演员的另外一只手分担两脚行走举措。身手高明的老艺人，多数能够用双手同时演出两个脾气分歧的木偶脚色，比方两人对打的排场，非常重要而真切。加之利用布内套的拉扯、张弛，木偶能做出各类举措，富裕艺术表现力。它既接收戏曲、跳舞、杂技等的优点，又独具演出作风;既体现出戏的唱、念、做、打以致喜怒哀乐的情感，又能演出人戏中难以做出的举措，如骑马射箭、翻越城墙、转碟碗等，演出活灵活现。
布袋戏的人物抽象，基本上与人戏雷同，也分为生旦净末丑，在写实的基础上应用浮夸伎俩来制造和演出。木偶人的头像能够说是社会群相的归纳综合和典型化，至于飞禽走兽、怪诞，也比田野和书本上可见的更具备戏剧性。
布袋戏的道具，起先比较简略，把偶人放在布袋里提着出门，到了主人家，把布袋一放，暂时借来一张板凳，掏出掌中木偶便可演起来。以后才配以锣鼓、管弦伴奏，并发展到风雅的小舞台。
布袋木偶戏于南宋时隆盛于漳州，明末即流传到广东、台湾和东南亚一些地域。清中叶以来漳州各地大批呈现业余布袋梨园社，构成多少分歧的派别。此中主要有“福春”、“福兴”、“牡丹亭”三派，各有特色。近二百年来，至今已传承八代。
漳州布袋戏，俗称掌中戏、掌中木偶。因为演出使用的木偶，除了头、手掌和脚的下半部以外，手部和腿部都是用布缝制而成的，形状酷似布袋，故称布袋戏。惟妙惟肖的布袋戏表演对表演者的手指灵活程度要求很高。
因为布袋戏就是表演者利用单手或双手的五个手指头套在木偶身中表演，以食指托着木偶的头部，大拇指撑着左臂，其他三指撑着右臂。有时用演员的另一只手分管两脚行走动作。技艺高超的表演者多半可以用双手同时表演两具性格不同的木偶角色，例如两人对打的场面，十分紧张而逼真。加上利用木偶服装的拉扯、张弛，木偶能做出各种生动动作，富有艺术表现力，既吸收戏曲、舞蹈、杂技等的长处，又独具表演风格；既体现出人戏唱、做、念、打以至喜怒哀乐的感情，又能演出人戏中难以作出的动作，如骑马射箭、翻越城墙、转碟碗等，表演惟妙惟肖，是具有高超技艺、精美造型和独特风格的木偶剧种。
布袋戏的道具，起初非常简单，木偶放在布袋里提着出门，到了主人家，把布袋一放，临时借来一张板凳，取出掌中木偶，就可演起来。后来才配以锣鼓、管弦伴奏，并发展起精致的小舞台。位于福建省漳州市迎宾大道的闽台布袋戏博物馆就保存着大量的关于漳州布袋戏的实物和文献、图片、音像等宝贵资料。2006年漳州市木偶剧团的布袋木偶戏和木偶头雕刻被列入首批国家非物质文化遗产保护名录。对布袋戏感兴趣的朋友，可以前去参观。（闽南网 连培煌）