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宋字的繁体字怎么写？
繁體:宋，
“宋”，普通话读音为sòng。“宋”的基本含义为中国周代诸侯国名，在今河南省商丘市一带；引申含义为中国朝代名，如南宋、宋代。
在现代汉语中，“宋”还有定居的含义。
“宋”，初见于商朝甲骨文时代。“宋”的本义是“居也”。后来逐渐见于秦朝小篆时代，最终演变成楷书体的“宋”。
"宋"字繁体字和简化字的写法一样。
宋[sòng]
基本释义
1.中国周代诸侯国名，今河南省商丘市一带。
2.中国朝代名：宋代。
3.响度单位，一宋约相当于人耳刚能听到的声音响度的一千倍，等于1000毫宋。
4.姓。
宋的繁体字就是宋。繁体字是汉字简化运动被简化字所代替的汉字。繁体中文至今已有两千年以上的历史，直到1956年前一直是各地华人中通用的中文的标准字。
扩展资料：
仍然使用繁体字的地区有中国港澳台地区，新加坡以及马来西亚等海外华人社区多为繁简体并存，中国内地在文物古迹、姓氏异体字、书法篆刻、手书题词、特殊需要等情况下保留或使用繁体字。
做一个画家是什么体验？
做画家是命运安排，有天赋才能做画家，上了这条船每天大部分时间都是在画画，晚上在想下一个画啥，白天想怎么画，不画画就没事可干。有的画家入国展又获奖，不能代表自己轻松，不一定能换来银子，因为获奖包含人情还有导师改画因素等等，所以作品直接面对市场，多数人命运不是很乐观，画家自己辛苦搞创作还要把自己作品推销出去，野心大的想当美协***，画能宣传广当官能接触上层，但是画画没时间了，更悲催的是画的质量上不去，纠结矛盾困绕，所以说做画家孤独是小事能否把画推销出去，要求高困绕就多，
所以做画家神经绷紧不轻松。图季玉梅作品
做一个画家，每天的体验就是画画画，似乎画在一天一天的进步，但还是望不到头，大部分画家的画没有经济价值，或者很少有经济价值。有一定基础和掌握了一定绘画技巧的画家，他们就可以在某种程度上
画家也分三六九等，要登顶很难！作为一个初级画家，专业水平肯定已达到了一定水准，但要以画养家很难，许多画家往往都是清贫一生。他们往往都是精神层面的富翁，物质层面的贫穷者。想要卖画养活家，必要入俗，使自己的创作及思路受限；想要一门心思追求高雅的艺术，一时无欣赏者，生活受困；而世俗与理想兼备，往往又使人的思维及精力受限。我认为顶尖的艺术作品都是达到忘我的境界，物我两忘，物我合一，才能创作出来，而这需要精力的高度集中，不为世俗所困，这是一对矛盾，即对立又统一。
总之，画家从事的是高雅的艺术，追求的是精神的升华，但又不能脱离现实而存在！画家是世上最难的职业且没有之一！个人的一点儿愚见，不喜勿喷[作揖]
做画家，我的体验是一个字或者二个词：爽！好爽！哈哈哈。真的，这是我的感受。
我学画至今己有40多年。于l1996年加入了中国美术家协会江苏分会会员算起也有二十多年了.我的理解是入省美术家协会才能称得上＂家＂。尤其是我的作品出现在画展中，收集在画册里，或者举办个人画展、书画联展供人们参观学习时，作品在媒体刊物上发表分享时，出版画册、挂历、台历及邮政明信片等等宣传品发送给友人们时，那种感觉特别特别的好.成就感让人兴奋。再有认识和不认识但喜欢我，喜欢我画的人，＂******＂＂刘老师长刘老师短＂亲切的一喊，我便特别兴奋特别高兴，立马老酒多喝大画册或者作品乱赠。🤔
这个真的是我的切身感受。画画人大多是直率个性，性情中人。所以我的朋友圈很大，一些***官员企业主私营老板都很喜欢我。渐渐的变成了知已，他们便会主动邀我去为其公司办公地进行书画设计和布置，也就有了更多的展示机会和书画布置收入。这样又多了一种满足感。顺便分享一下我的几幅作品和出版的画册，让朋友们同道们喜欢！
《青山新雨后》刘庆浩 作
《北戴河奇松》刘庆浩 作
如果你的画作在中国美术馆展出，你会很自豪。参加全国美展并获奖，会改变自己的人生。一个画家他的思维，申美观是超前的。不然的话那就不是画家或艺术家。画家是要创作的，而画匠则不然。为什么要进专业学校深造就是要提高自己的艺术修养。创作出经典的作品来。一个画家有副作品留给世人(或传世)，其也和他的作品流芳百世。画家与画家之间拼的就是二个字留名。《开国大典》这副油画与董希文的名子一起专世了。
北宋和南宋有哪些区别？
要搞清楚南北宋如何划分，首先得明确南北宋的概念是怎么来的。
东西汉、南北宋，这其实都是后人的说法，当朝是没有这种称谓的。在东汉和南宋，不可能出现所谓东西汉或者南北宋这种说法，虽然两个朝代之间有隔断，但是其袭承前面的国号为的就是声明自己国统的纯正，分开来叫岂不是明显的大逆不道。
实际上，东西汉、南北宋都是统一的朝代，历史上都是认定为一个朝代的两个阶段。其划分的依据在于，一、两个阶段之间有明显的隔断（有正式***产生）；二、两个阶段的皇权所有者有一定程度的更替。而这种划分通常有两种形式，一为首都及国土的相对方位，二为时间的先后。
以东西汉为例，刘秀称帝后仍然沿用的是“汉”为国号。东西汉的划分界限就在于王莽篡汉的“新”朝，虽为篡位且短命，但实实在在的是一个朝代。其间，首都更易，皇室也不再是原汉室的嫡系。而东西汉的说法之前是有《后汉书》的，也就是最早是称东汉为后汉的，只因五代十国中又出了一个后汉才改为东西汉之论。
对于南北宋，之所以划分为两个阶段，也是因为有明显隔断，且皇室更替。靖康之难，钦徽二宗及汴京的王公贵族尽数被掳，随后康王赵构继位，间隔虽短，但却有一个月余寿命的傀儡***“伪楚”。
这是金国册立原北宋太宰 张邦昌所建立的傀儡***，国号“大楚”，“楚”，后世又称“张楚”，从1127年3月7日至4月10日，仅存在33天。
伪楚成立后，就遭到了军民的一致反对。1127年4月2日，张邦昌听从大臣 吕好问建议，派人四处寻访康王赵构 ，并计划出迎宋哲宗废后孟皇后 入宫垂帘听政。4月9日， 张邦昌 召集拥护自己的官吏议事，选择还政的处理办法。当晚，请元佑皇后孟氏垂帘听政，自己以 太宰 的身分处理政务，表示还政。追回前所发的各路赦文，所任官吏各回原职，并将大宋受命之宝献给康王 赵构 ，元佑皇后孟氏也派遣其侄同持大宋之宝并手书至康王处，劝赵构登皇帝之位。
4月10日，元佑皇后孟氏正式垂帘听政，张邦昌退位，以太宰理事。至此，张邦昌的大楚伪***宣告结束。其后，赵构于五月初一在应天正式即位，建立南宋***。
因此，这承接北宋灭亡和南宋新立的伪楚***，就是南北宋的正式分界线。
确实，不少学者都认为，两宋尽管是同一个王朝，但北宋与南宋的气质有很大不同。比如刘子健先生在他的专著《中国转向内在》中指出，“11世纪是文化在精英中传播的时代。它开辟新的方向，开启新的、充满希望的道路，乐观而生机勃发。与之相比，在12世纪，精英文化将注意力转向巩固自身地位和在整个社会中扩大其影响。它变得前所未有地容易怀旧和内省，态度温和，语气审慎，有时甚至是悲观。一句话，北宋的特征是外向的，而南宋却在本质上趋向于内敛。”
赵冬梅女士似乎也持差不多的意见。这不奇怪，因为刘子健《中国转向内在》一书就是赵老师翻译的，她显然受了刘的影响。我曾经也赞成刘先生的看法，写过一篇关于《中国转向内在》的书评，发在香港中文大学《二十一世纪》。但现在我觉得刘先生的看法是偏颇的，大概是将理学当成了南宋文化气质的全部。其实我们知道，理学在南宋的影响力并不大，不要说它一度被朝廷列为伪学、禁止传播，在民间，也有浙东学派等其他学派跟理学争鸣。从制度的角度来看，贱民制度在南宋瓦解，海外贸易在南宋进一步发展，很难说“南宋却在本质上趋向于内敛”。
不是一个朝代，但是一家人，关系比西汉和东汉的关系更近。
第一个区别，有种说法“”是北宋缺将，南宋缺相”。但这种说法不全对，前半句不符合史实，后半句基本对。北宋历史上其实也有杨家将、种师道等名将。南宋的名将更出名些，像岳飞、韩世忠等；北宋名相确实很多，像富弼、寇准、王安石、司马光等，南宋确实没什么得力宰相，靖康之变后，朝廷的几乎所有***都被掳走，留给宋高宗几乎没有有经验的治国人才，秦桧这样的人才能有限，道德品质败坏。
第二个区别，北宋政治环境相对宽松，南宋政治比较专制。
宋神宗想惩治一个大臣都不得，想杀，不行，太祖有遗命，不杀士大夫及上书言事者。想刺字，不行，士可杀，不可辱。北宋朝廷相对民主。
南宋高宗怕岳飞威胁自己的统治，贵为枢密院副枢密使也以“莫须有”的罪名杀掉，杀大臣在南宋并不少见。
原因是两宋生存压力不同，北宋澶渊之盟后与辽国有百年的和平，与西夏也保持和平，生存压力不大。南宋自建立起就不断有金人南下，有时高宗只能躲到海上，好不容易躲到临安，又有兵变又有农民起义，所以，他要加强自己的统治。
公元1127年4月，金掳走了宋皇帝宋钦和太上黄宋微宗，宋灭亡，至此为北宋。公元1127年5月，宋微宗另一个儿子赵构逃到南京，即位为蒂，即宋高宗，重建宋朝，后称为南宋。
北宋和南宋必然是一个朝代，但不是一个时代。南宋是北宋的直接承袭者，南宋和北宋并没有分别，只是换了个皇帝而已，所以于历史上的汉朝对比来说，南宋和北宋是直接的一个王朝只是首都不同皇帝不同而已，这一点和西晋东晋相似。
北宋宋徽宗末年，金潮入侵北宋，宋徽宗急忙将皇位交给儿子，宋钦宗。而当时朝中，以李刚为代表的强硬的抵抗派却遭到了很多的非议，造成东京保卫战失败，靖康耻之难后，宋钦宗寿辉忠被抓走北宋实际上已经被灭亡，但是因为宋高宗赵构的存在是书，余直接将北宋的***接掌过来，虽然朝廷重变量变成了临安，但是宋朝却并没有灭亡。数高中也直接属于市北宋徽宗的儿子，
这一点于安史之乱有一些相似，虽然说唐明皇被赶走，其后他的儿子唐肃宗即为，但是国家还依然存在。所以北宋和南宋是一个朝代，只是为了区分历史，而做了一些称谓上的变化。
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